وذكر الفراء [1] ، والزجاج [2] قولًا آخر:"في أي صورة ما شاء ركبك"إما طويلًا، وإما قصيرًا، وإما مستحسنًا، وإما غير ذلك، و"ما"في قوله:"مَا شاء"صلة مؤكدة.
وقال [3] أبو صالح [4] ، ومقاتل [5] : يقول إن شاء ركبك في غير صورة
= كما أوردها الثعلبي في"الكشف والبيان"ج 13/ 50/ ب، والبغوي في"معالم التنزيل"4/ 456، وابن كثير في"تفسير القرآن العظيم"4/ 514، والسيوطي في"الدر المنثور"8/ 439 وعزاه إلى البخاري في: تاريخه، وابن جرير، وابن المنذر، وابن شاهين، وابن قانع، والطبراني، وابن مردويه.
وسند الحديث ضعيف، لوجود المطهر بن الهيثم الراوي عن موسى بن علي، والمطهر متروك، وبه أعله الهيثمي في"مجمع الزوائد"4/ 135، قال: رواه الطبراني وفيه مطهر بن الهيثم وهو متروك.
وقال الحافظ ابن كثير: 4/ 514: وهذا الحديث لو صح لكان فيصلًا في هذه الآية، ولكن إسناده ليس بالثابت؛ لأن مطهر بن الهيثم قال فيه أبو سعيد بن يونس: كان متروك الحديث، وقال ابن حبان عن موسى بن علي وغيره مالا يشبه حديث الأثبات. وانظر كتاب"المجروحين"لابن حبان: 3/ 26. نقلًا عن حاشية كتاب:"النكت والعيون"6/ 222.
وقال ابن حجر: مطهَّر بتشديد الهاء المفتوحة ابن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري، متروك."تقريب التهذيب"2/ 254، ت 1179.
(1) "معاني القرآن"3/ 244.
(2) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 295 والنص للزجاج.
(3) في (أ) : قال.
(4) ورد معنى قوله في"جامع البيان"30/ 87،"الكشف والبيان"ج 13: 50/ ب،"معالم التنزيل"4/ 456،"التفسير الكبير"31/ 82،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 245،"تفسير القرآن العظيم"4/ 514،"الدر المنثور"8/ 440 وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، والرامهرمزي في: الأمثال.
(5) "تفسير مقاتل"231/ أ،"زاد الميسر"8/ 197،"التفسير الكبير"31/ 82.