وقال الكلبي: سجين صخرة تحت الأرض السَابعة [1] . وهو قول مجاهد [2] (في رواية ابن أبي نجيح) [3] .
وقال عكرمة: (لفي سجين) لفي خسارة [4] .
هذا مَا ذكره المفسرون في تفسير (سجين) .
وقال [5] أبو عبيدة [6] ، والمبرد [7] {لَفِي سِجِّينٍ} لفي حبس [8] .
وهو فِعّيْل من السجن، كما تقول: فسِّيق من الفِسق.
ونحو هذا حكى الزجاج عن أهل اللغة [9] .
= معين أنه قال شعيب بن صفوان: لا شيء. وعن أبي حاتم قال: شعيب بن صفوان يكتب حديثه ولا يحتج به.
الخلاصة: أن سند الرواية ضعيف لوجود مسعود بن موسى وشعيب بن صفوان والله أعلم.
(1) "الكشف والبيان"ج 13/ 53/ ب،"معالم التنزيل"4/ 459.
(2) "جامع البيان"30/ 96،"بحر العلوم"3/ 457،"الكشف والبيان"ج 13: 54/ أ، النكت والعيون: 6/ 228،"معالم التنزيل"4/ 459،"التفسير الكبير"31/ 93،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 255.
(3) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(4) "بحر العلوم"3/ 457،"الكشف والبيان"ج 13: 54/ أ،"النكت والعيون"6/ 227،"معالم التنزيل"4/ 459،"المحرر الوجيز"5/ 451،"زاد المسير"8/ 202،"التفسير الكبير"31/ 93،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 256،"البحر المحيط"8/ 440،"الدر المنثور"8/ 445 وعزاه إلى ابن المنذر.
(5) في (أ) : فقال.
(6) "مجاز القرآن"2/ 289 بنصه، والنص لأبي عبيدة.
(7) "التفسير الكبير"31/ 93.
(8) في (أ) : جهس.
(9) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 298.