وعلى الضد من هذا روى أبو هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"شاهد"يوم عرفة،"ومشهود"يوم الجمعة) [1] ، فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة.
وقال آخرون: الشاهد محمد -صلى الله عليه وسلم-، والمشهود يوم القيامة، وهو [2] قول الحسن بن علي [3] -رضي الله عنه-، ومحمد بن علي [4] ، وتلا الحسن بن علي -رضي الله عنه- قوله عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا} [الأحزاب: 45] ، وقوله: {وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} [هود: 103] ، وتلا محمد -رضي الله عنه- قوله: {وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النحل: 89] .
وقال جماعة: الشاهد: ابن آدم، والمشهود يوم القيامة، (وهوقول مجاهد [5] ,
(1) لم أعثر على مصدر الحديث، وقد ورد عند الطبري من رواية أبي الدرداء عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"جامع البيان"30/ 131.
(2) في (أ) : هذا.
(3) ورد قوله في:"تفسير مجاهد"717 وعزاه إلى الحسين بن علي،"جامع البيان"30/ 130،"الكشف والبيان"ج: 13: 63/ ب، 64/ أ،"النكت والعيون"6/ 241،"المحرر الوجيز"5/ 460،"الدر المنثور"8/ 464، وعزاه إلى ابن جرير، وإلى ابن مردويه، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في: الصغير والأوسط، وفيه كبير بن عبد الحميد الحماني، وهو ضعيف: 1/ 136، وقد عزاه إلى الحسين بن علي.
(4) لم أعثر على مصدر لقوله
وقد ورد عن ابن عباس مثل هذه الرواية. انظر كشف الأستار عن زوائد البزار: 3/ 79 - ح 2283، وقال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات: 7/ 136.
(5) "تفسير مجاهد"718،"جامع البيان"30/ 130،"الكشف والبيان"ح: 13: 64/ أ،"معالم التنزيل"4/ 467،"زاد المسير"8/ 216،"الدر المنثور"8/ 463، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر.