ومِنْ ذَهَبٍ يَلُوحُ على تَريبٍ ... كَلَوْن العَاجِ لَيْس بذي غُصُونِ [1]
وحكى الزجاج أن أهل اللغة [أجمعون[2] ] [3] قالوا: الترائب موضع القلادة من الصدر، وأنشدوا [4] :
ترائبها مصقولة كالسَّجَنْجَلِ [5] [6]
(1) ورد البيت في: ديوانه: 159.
"مجاز القرآن"2/ 294 برواية:"من ذهب يُشَنّ على تريب"،"جامع البيان"30/ 145 برواية"له"بدلًا من"بذي"،"الكشف والبيان"ج 13: 74/ ب،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 6،"فتح القدير"5/ 419، برواية"بنن"بدلًا من"يلوح": وكذا"روح المعاني"30/ 97.
وورد غير منسوب في:"تهذيب اللغة"14/ 275: مادة: (ترب) ،"لسان العرب"1/ 230: مادة: (ترب) ،"تاج العروس"1/ 185: مادة: (ترب) برواية"له"بدلًا من"بذي".
والتريب: جمع تريبة، وتجمع: ترائب، وهو عظام الصدر.
انظر:"ديوانه"حاشية: 159.
(2) في (ع) : الجمعين، وأثبت ما جاء في"معاني القرآن وإعرابه"5/ 312.
(3) ساقط من: ع.
(4) في (أ) : أنشد.
(5) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 312.
(6) البيت لامرئ القيس، ونسب له في المعاني وهو في ديوانه: 42: دار صادر: وصدره: مُهَفْهَفَة بيضاء غيرُ مُفاضةٍ
وقد ورد البيت غير منسوب في كتب اللغة: مادة: (ترب) في:"تهذيب اللغة"14/ 275،"لسان العرب"1/ 230.
وورد منسوبًا في كتب التفسير نحو:"بحر العلوم"3/ 468،"زاد المسير": 8/ 224،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 5،"فتح القدير"5/ 419،"روح المعاني"30/ 97.
ومعنى: المهفهفة: اللطيفة الخصر، الضامرة البطن، المفاضة: المرأة العظيمة =