وهو سم [1] [2] . وقال أبو إسحاق: الشبرق جنس من الشوك، وإذا يبس فهو الضريع [3] . (ونحو هذا قال أكثر المفسرين) [4] ، وهو(قول الكلبي [5] ، ومقاتل [6] ، ومجاهد [7] ، وعكرمة [8] قالوا [9] :
هو نبت [ذو شوك] [10] يسمى الضريع) [11] أخبث الطعام وأبشعه [12] . قال مقاتل [13] ، (والكلبي [14] [15] : هي شجرة لا تقربها دابة
(1) ورد في"تهذيب اللغة"اسم بدلاً من سم: 4/ 471.
(2) "معاني القرآن"3/ 257 بنصه.
(3) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 317 باختصار.
(4) ما بين القوسين ساقط من (أ) ..
(5) لم أعثر على مصدر لقوله.
(6) "تفسير مقاتل"238 أ.
(7) "تفسير الإمام مجاهد"724،"جامع البيان"30/ 162،"الكشف والبيان"13/ 80 أ،"معالم التنزيل"4/ 478،"زاد المسير"8/ 234،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 29،"تفسير القرآن العظيم"4/ 537.
(8) ورد بمعنى قوله في المراجع السابقة عدا تفسير مجاهد والكشف، وانظر معنى قوله
في"الدر المنثور"8/ 492، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(9) وممن ذهب أيضًا إلى القول إنه الشبرق: قتادة، وابن عباس، وأبو الجوزاء، وشريك بن عبد الله، انظر:"جامع البيان"30/ 162،"النكت والعيون"6/ 259،"المحرر الوجيز"5/ 473،"تفسير القرآن العظيم"4/ 537.
وممن عزاه إلى أكثر المفسرين: ابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 234، الفخر في"التفسير الكبير"31/ 153، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"20/ 29.
(10) بياض في: ع، ولعل الساقط ما أثبته لورود نحو منه عند المفسرين المذكورين والله أعلم.
(11) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(12) في (أ) : (أشبعه) .
(13) "تفسير مقاتل"238 أ.
(14) بنحوه ورد في"الكشف والبيان"13/ 80 أ،"معالم التزيل"4/ 478.
(15) ما بين القوسين ساقط من (أ) .