يُسَوُّونها [1] في الكسر، ويقال في الوتر الذي هو الفرد: أوترت فلانًا، أوتر إيتارًا، أي جعلته وِتْرًا [2] . ومنه الحديث الذي: (إذا استجمرت فأوتر) [3] .
قال ابن السكيت: كان القوم وترًا فشفعتهم، وكانوا شفعًا فوترتهم [4] . ويقال في الرجل: وَتَرْتُه فأنا أتره وِتْرًا، وَتِرةً، إذا قتلت [5]
(1) في (أ) : (يسونها) .
(2) ورد قوله في"الحجة"6/ 402
(3) أخرجه البخاري في:"الجامع الصحيح"1/ 73: ح: 161 - 162، كتاب الوضوء: باب 25 و26 من طريق أبي هريرة، ومسلم في"صحيحه"1/ 212: ح: 22 - 24 من كتاب الطهارة باب 8، وأحمد في"المسند"4/ 313 - 314 - 339 - 340 عن طريق سلمة بن قيس، وابن ماجه في"سننه"1/ 79: ح: 423، كتاب الطهارة: باب 441، والترمذي في"سننه"1/ 40 كتاب الطهارة: باب 21، والنسائي في"سننه"1/ 71: ح: 89 عن جابر بن عبد الله كتاب الطهارة باب 72، واللفظ له. ونص الحديث: عن سلمة بن قيس: أن رسول الله قال:"إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر". وانظر أيضًا: صحيح سنن ابن ماجه: 1/ 70، قال عنه الألباني صحيح، سلسلة الأحاديث الصحيحة: 3/ 291 رقم: 1305، وقال عنه: إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات، رجال مسلم غير الأشجعي، وهو صحابي غير معروف،"مشكاة المصابيح"1/ 111: ح: 341: كتاب الطهارة، باب آداب الخلاء، قال متفق عليه.
ومعنى قوله:"إذا استجمرت فأوتر"معنى استجمرت: الاستجمار استفعال من استعمال الجمار، وهي الحصى الصغار، لأن الغالب أن التمسح يكون بها.
فليوتر: الوتر ضد الشفع صادق بالواحد، والثالث، والخامس، والسابع، وهكذا في الأعداد كلها.
شرح سنن النسائي: لمحمد الشنقيطي: 1/ 272: الرخصة في الاستطابة بحجر واحد: 39.
(4) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد في"لسان العرب"5/ 273 (وتر) مثل قوله، ولكن غير منسوب.
(5) في (أ) : (قتلت) .