وهذا معنى قول (1) مجاهد: هي ليلة الحكم (2) .
وقال عبد الرحمن السلمى: فقدر أمر السنة كلها في ليلة القدر (3) .
وذكرنا بيان هذا عند قوله: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) } (4) .
ومعنى القدر في تلك الليلة بيان مَا يكون في السنة للملائكة، لا ابتداء التقدير؛ لأن الله تعالى قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض (5) .
هذا الذي ذكرنا في معنى ليلة القدر قول عامه العلماء، (والمفسرين(6 ) ) (7) .
(1) في (أ) : (من: قا) غير واضحة، وغير موجودة في (ع) ، والكلام يستقيم بدونها.
(2) "تفسير عبد الرزاق"2/ 386، و"جامع البيان"30/ 259، و"الكشف والبيان"13/ 122 أ، وعزاه إلى أكثرهم في"الجامع لأحكام القرآن"20/ 130، و"الدر المنثور"8/ 567 - 569، وعزاه أيضًا إلى الفريابي، وعبد بن حميد، ومحمد بن نصر، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في شعب الإيمان 3/ 321: باب في الصيام: فصل في ليلة القدر، وابن أبي شيبة في المصنف:"فتح القدير"5/ 471.
(3) لم أعثر على مصدر لقوله.
(4) الدخان: 4، ومما جاء في تفسيرها: فيها: (أي في تلك الليلة المباركة،(يفرق) أي يفصل ويبين، و (الأمر) الحكم المحكم، يعني أمر السنة إلى مثلها من العام المقبل يقضي الله في تلك الليلة ما هو كائن في السنة من الخير والشدة والرخاء والأرزاق، والآجال ويمحو ويثبت ما يشاء)"البسيط"5/ 13 أمختصراً.
(5) عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء"."صحيح مسلم"4/ 2044، ح 16: كتاب القدر: باب حجاج آدم وموسى عليهما السلام.
(6) وهناك أقوال أخرى. راجع ذلك في"المحرر الوجيز"5/ 505، و"زاد الميسر"8/ 283، و"الجامع لأحكام القرآن"20/ 130 - 131
(7) ما بين القوسين ساقط من (أ) .