عبد مناف [1] ، وبنو سهم [2] ، تفاخروا أيهم أكثر عددًا، ففخرت [3] بنو عبد
مناف بني سهم بالمكارم والمساعي [4] ، ثم ترقوا إلى ذكر الأموات [5] حتى أتوا المقابر، فعدوها فكثرتهم بنو [6] سهم،؛ لأنهم كانوا أكثر عددًا في الجاهلية. (وهذا قول الكلبي [7] ، ومقاتل [8] ، وابن عباس [9] في روارية عطاء) [10] .
(1) بنو عبد مناف: بطن من قريش من العدنانية، وهم بنو عبد مناف بن قصي، وكان قصي قد جعل لابنه عبد الدار في مقابلة شرف عبد مناف: الحجابة، واللواء، والندوة، والرفادة، والسقاية، فبقوا على ذلك إلى أن انتزع بنو عبد مناف منهم السقاية والرفادة في حلف أحليين، واستقرت لبني عبد الدار الحجابة واللواء والندوة."نهاية الأرب"القلقثشدي 312.
(2) بنو سهم: بطن من هصص من قريش من العدنانية، وهم بنو عمرو بن هصص.
"نهاية الأرب"ص 274.
(3) في (أ) : (ففخرت) .
(4) المساعي: العرب تَسمى مآثر أهل الشرف والفضل مساعى، واحدتها مسعاة؛ لسعيهم فيها كأنها مكاسبهم، وأعمالهم التي أعنوا فيه أنفسهم."لسان العرب"14/ 386: (سعا) .
(5) في (أ) : (الأسواف) .
(6) في (أ) : (بنوا) .
(7) "أسباب النزول"400،"لباب النقول"ص 234 بمعناه، وعزاه إلى ابن أبي حاتم عن ابن بريدة، كما ورد بمعناه في"بحر العلوم"3/ 506، و"الكشف والبيان"13/ 142 أ، و"النكت والعيون"6/ 331، و"معالم التنزيل"4/ 520، و"زاد المسير"8/ 300، و"الجامع لأحكام القرآن"20/ 168، و"البحر المحيط"8/ 507، وورد من غير عزو في"معاني القرآن"الفراء 3/ 287،"جامع النقول"ابن خليفة 336.
(8) "تفسير مقاتل"249 ب، وانظر: المراجع السابقة عدا"بحر العلوم".
(9) لم أعثر على مصدر لقوله.
(10) ما بين القوسين ساقط من (أ) .