أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 160 من 13748

ابن عباس، وإنما أخذ تفسيره من مجاهد [1] ، وله صحيفة في هذا التفسير أخرج منها البخاري كثيرًا في صحيحه فيما يعلقه عن ابن عباس، وأكثر منها ابن جرير في تفسيره.

وقال الإمام أحمد:"بمصر صحيفة في التفسير رواها علي بن أبي طلحة، لو رحل فيها رجل إل مصر قاصدًا ما كان كثيرًا" [2] .

وقد طعن بعض العلماء في تفسير علي بن أبي طلحة بأنه منقطع، حيث لم يسمع من ابن عباس، وقال الحافظ ابن حجر -رادًا على ذلك-:"بعد أن عُرِفت الواسطة وهو ثقة، فلا ضير في ذلك" [3] .

وكثيرًا ما اعتمد على هذه الطريقة ابن جرير الطبري، وابن أبي حاتم، وابن المنذر بوسائط بينهم وبين أبي صالح. ومسلم وأصحاب السنن يحتجون بعلي بن أبي طلحة.

= أبو الحسن ويقال أبو محمد، وأصله من الجزيرة، وانتقل إلى حمص، وهو صدوق كثير الإرسال. مات سنة 143هـ.

ينظر:"التاريخ الكبير"6/ 281،"تهذيب الكمال"20/ 490،"الكاشف"2/ 41،"تهذيب التهذيب"7/ 339.

(1) هو: أبو الحجاج، مجاهد بن جبر المكي، تابعي جليل، مقرئ مفسر، حافظ ثقة، سمع من عدد من الصحابة، ولازم ابن عباس وقرأ عليه القرآن، وتلقى عنه التفسير، وكان أحد أوعية العلم، توفي سنة 103هـ.

ينظر:"طبقات ابن سعد"5/ 466، و"التاريخ الكبير"7/ 411،"الحلية"لأبي نعيم 3/ 279، و"معرفة القراء الكبار"للذهبي 1/ 66،"تهذيب التهذيب"7/ 339.

(2) "الإتقان"2/ 188 وينظر: تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة، للدكتور عبد العزيز الحميدي 1/ 25.

(3) المصدر السابق.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت