لِوفَاق رؤوس الآي يُحَرَّك [1] . وقال الفرزدق:
وما صَبَّ رِجْلي [2] في حديدِ [3] مُجَاشِعٍ ... مع القَدْرِ إلا حاجةً لي أُرِيدُها [4]
والمتعة غير مقدرة [5] كما ذكر الله تعالى، فقال: {عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ} قال ابن عباس [6] والشعبي [7] والزهري [8] والربيع [9] : أعلاها: خادم، وأوسطها: ثلاثة أثواب: درع وخمار وإزار، ودون ذلك: وِقَاية [10] أو شيءٌ من الوَرِق.
وهذا مذهب الشافعي رحمه الله، قال: أعلاها على الموسع [11]
(1) هذا كله كلام أبي علي الفارسي في"الحجة"2/ 338 - 339.
(2) في (ش) : (رحلي) .
(3) في (ي) : (حديث) .
(4) البيت للفرزدق في"ديوانه"1/ 215 وفي"إصلاح المنطق"لابن السكيت ص 99،"تفسير الطبري"2/ 538"تفسير الثعلبي"2/ 1181،"لسان العرب"4/ 2387 (مادة: صبب) .
(5) قال الثعلبي في"تفسيره"2/ 1189: والصحيح أن الواجب من ذلك على قدر عسر الرجل ويسره.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف"5/ 156، والطبري في"تفسيره"2/ 530، وابن أبي حاتم في"تفسيره"2/ 442 - 443.
(7) أخرجه سعيد بن منصور في"تفسيره"2/ 27، والطبري في"تفسيره"2/ 530، وابن أبي حاتم في"تفسيره"2/ 443.
(8) أخرجه عبد الرزاق في"المصنف"7/ 27، وابن أبي شيبة في"المصنف"5/ 157، والطبري 2/ 531.
(9) أخرجه الطبري في"تفسيره"2/ 530.
(10) الوقاية: مثلثة الواو: كل ما وقيت به شيئًا، والوِقاية التي للنساء. ينظر"لسان العرب"8/ 4901 - 4904 (مادة: وقى) .
(11) في (ي) (الموضع) .