ورُوِيَ عن ابن عباس، ومجاهد، والسدِّي، أنهم قالوا [1] : [البِرُّ؛ المرادُ به ههنا: الجنة. وقال بعض أهل المعاني[2] : معنى الآية: لَنْ تَنالوا] [3] البِرَّ من الله عز وجل بالثواب في الجنة.
وقوله تعالى: {حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قال ابن عباس في رواية الضحاك [4] : أراد بهذه الآية: الزكاةَ؛ يعني: حتى تُخرجوا زكاةَ أموالكم.
وقال الحسن [5] : كل شيء أنفقهُ المُسْلِمُ مِن مالِهِ؛ يبتغي به وجْهَ الله عز وجل، فإنّه من الذي عَنَى الله سبحانه بقوله: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} ، حتى التَّمْرَةَ.
وقال مجاهد، والكلبي [6] : هذه الآية منسوخة، نسختها آيةُ الزَّكاةِ [7] .
(1) قول ابن عباس، ومجاهد، في"تفسير الثعلبي"3/ 71 أ،"تفسير البغوي"3/ 66،"تفسير القرطبي"4/ 133.
وقول السدي، في"تفسير الطبري"3/ 347،"ابن أبي حاتم"3/ 703،"الثعلبي"3/ 71أ،"البغوي"3/ 66،"القرطبي"4/ 133.
(2) لم أقف عليهم.
(3) ما بين المعقوفين زيادة من (ج) .
(4) هذه الرواية عنه، في"تفسير الثعلبي"3/ 71 أ،"تفسير البغوي"3/ 66،"زاد المسير"1/ 421.
(5) قوله في"تفسير الثعلبي"3/ 71 أ،"تفسير البغوي"2/ 66.
(6) انظر المصادر السابقة.
(7) آية الزكاة، هي: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [آية: 60 من سورة التوبة] .
قال الفخر الرازي -رادًّا على من قال إن هذه الآية منسوخة-: (وهذا في غاية البعدة لأن إيجاب الزكاة؛ كيف ينافي الترغيب في بذل المحبوب لوجه الله سبحانه وتعالى؟) ."تفسيره"8/ 148.