سُمِّيَت باسم صاحبها، في قول الشعبي [1] .
يدل على هذا قولُ حَسَّان [2] :
وبِبِئْرٍ إذْ يَرُدُّ وجوهَهُم ... جبريلُ تحت لِوائِنا ومُحَمَّدُّ [3]
وقال الواقِدِيُّ [4] -عن شيوخه- [5] : (بدر) [6] ، هو اسمٌ لِمَوضِعٍ [7] .
(1) بيَّن الشعبي أن هذا الرجل من جهينة. انظر قوله في:"مصنف ابن أبي شيبة"7/ 353 رقم (36646) ، و"الطبقات الكبرى"2/ 27، و"المعارف"152،"تفسير الطبري"4/ 74 - 75، و"تفسير ابن أبي حاتم"3/ 750، و"تفسير الثعلبي"3/ 108 ب، و"معجم ما استعجم"1/ 231، وأورده السيوطي في"الدر"2/ 123 وزاد نسبة إخراجه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
وذكر ابن قتيبة والسهيلي أن بدرًا -هذا- رجل من غفار، من بطن يقال لهم: بنو النار. وقيل: إن بدرا -هذا- هو ابن قريش بن الحارث بن يخلد بن النضر بن كنانة.
انظر:"المعارف":152، و"التعريف والإعلام"، للسهيلي 77 - 78.
(2) تقدمت ترجمته.
(3) البيت لكعب بن مالك الأنصاري، وليس لحسّان، ولم أقف عليه في ديوانه، ولم أجد من نسبه له. رضي الله عنهما.
وهو في:"ديوان كعب"191، وورد منسوبًا له في:"العمدة"لابن رشيق 799، و"معجم ما استعجم"232.
وفي المعجم: (.. نَرُدُّ ..) بدلًا من: (.. يَرُدُّ ..) .
والبيت من قصيدة يرثي فيها حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - عم النبي - صلى الله عليه وسلم -.
والضمير في (وجوههم) يعود على المشركين الذين قُتِلوا وغيِّبوا في قليب بدر بعد المعركة.
(4) لم أهتد إلى قوله هذا في كتابه"المغازي"، وقد ورد في:"الطبقات الكبرى"2/ 27، و"تفسير الطبري"4/ 75، و"تفسير الثعلبي"3/ 108 ب، و"معجم ما استعجم"1/ 231.
والواقدي، هو: محمد بن عمر بن واقد السَّهْمي، تقدمت ترجمته.
(5) عن شيوخه: ساقطة من (ب) .
(6) بدر: زيادة من (ب) .
(7) وفي هذا الخبر عنه، أن الواقدي ذكر قول شيوخه -هذا- ليحيى بن النعمان =