وقال ذو الرُّمَّةِ [1] :
دَعَتْ مَيَّةَ الأعدادُ واستَبدَلت بها ... خَنَاطِيلَ آجَالٍ [2] مِنَ العِينِ [3] خُذَّلِ [4]
أي: متخلفات من الأولاد.
والخَنَاطِيل [5] : جماعاتٌ في تَفْرِقَةٍ، لا واحد لها مِنْ لَفْظِها. وقيل: واحدها (خُنْطُول) [6] .
(1) هو: أبو الحارث، غَيْلان بن عُقْبَة بن بُهَيْش. شاعر إسلامي، في الطبقة الثانية من فحول شعراء الإسلام، مات سنة (117هـ) .
انظر:"الشعر والشعراء"ص 350، و"طبقات فحول الشعراء"2/ 549، و"وفيات الأعيان"4/ 11.
(2) في (أ) ، (ب) ، (ج) : مهملة من الشكل. والمثبت من مصادر البيت.
(3) في (أ) : (العَيْن) . في (ب) ، (ج) : مهملة من الشكل. والمثبت من مصادر البيت.
(4) البيت في: ديوانه: 1455.
وورد منسوبًا له في:"الصحاح"4/ 1686 (خطل) ، و"اللسان"5/ 2835 (عدد) ، و"التاج"14/ 215 (خنطل) .
(الأعداد) : جمع (عِدٍّ) ، وهو الماء الدائم الذي لا ينقطع. و (الخناطيل) : القطعان من الإبل والبقر، وهي -هنا في البيت- بقر الوحش. و (آجال) : جمع: (إجْل) -بكسر الهمزة، وتسكين الجيم- وهو: القطيع من بقر الوحش والظباء. و (العِين) : بقر الوحش. والثور منها: (أَعْيَن) ، والبقرة: (عَيْناء) . و (خُذل) : أي: أقامت على ولدها، وتركت صواحبها.
الشاعر -هنا- يذكر امرأة تسمى (ميّة) ، وهي التي كان يشبب بها ويعشقها، يقول: تركت منازلَها وظعنت عنها، بعدما نضبت الغدرانُ في القيظ، وحضرت ماءً عِدًّا؛ واستبدلت الدارُ بها بقرَ الوحش، التي خالفتها إلى منازلها وأقامت فيها.
انظر:"اللسان"5/ 2835 (عدد) ، 3/ 1278 (خنطل) ، 1/ 32 - 33 (أجل) , و"القاموس"ص 1218 (عين) .
(5) في (أ) ، (ب) ، (ج) : والخناظيل -بالظاء-. والمثبت من: مصادر اللغة.
(6) في (أ) ، (ب) ، (ج) : (خنظول) بالظاء. =