فنزل ذلك به. كقول: أحاق الله بهم مكرهم وحاق بهم مكرهم) [1] سلمة [2] عن الفراء في قوله: {وَحَاقَ بِهِمْ} [الأحقاف: 26] هو في كلام العرب عاد عليهم) [3] .
قال ابن عباس في رواية [4] عطاء في قوله تعالى: {فَحَاقَ} (يريد: فحَلَّ)
وقال الربيع [5] : (نزل) [6] .
وقال الفراء [7] : (يقال: حاق بهم يحيق حيقًا وحيوقًا وحيقانًا، بفتح الحاء والياء) [8] .
= و"معجم الأدباء"17/ 43، و"إشارة التعيين"ص 277، و"لسان الميزان"4/ 494، و"البلغة"ص 178.
(1) "تهذيب اللغة"1/ 708، وانظر:"العين"3/ 256 (حاق) .
(2) سلمة بن عاصم البغدادي، أبو محمد، إمام لغوي نحوي، تقدمت ترجمته.
(3) "معاني الفراء"3/ 56، وزاد فيه: (وجاء في التفسير نزل بهم) .
(4) ذكره الثعلبي في"تفسيره"175 ب والواحدي في"الوسيط"1/ 13، والبغوي في"تفسيره"3/ 130 عن عطاء فقط.
(5) الربيع بن أنس بن زياد البكري البصري نزيل خراسان، تقدمت ترجمته.
(6) ذكره الثعلبي في"تفسيره"175 ب، والواحدي في"الوسيط"1/ 13، والبغوي في"تفسيره"3/ 130.
(7) ذكره الواحدي في"الوسيط"1/ 13 دون (وحيقانا) ، ولم أقف عليه في معناه، ولعله من كتاب المصادر المفقود.
(8) انظر: الطبري في"تفسيره"7/ 154، والقرطبي في"تفسيره"6/ 394، و"البحر"4/ 80، و"الدر المصون"4/ 546، وفي"القاموس"ص 877. قال: (حاق به يحيق حيقًا وحيوقًا وحيقانًا أحاط به) . وانظر:"الصحاح"4/ 1466، و"المجمل"لابن فارس 1/ 259، و"مقاييس اللغة"2/ 125، و"المفردات"ص 266، و"اللسان"2/ 1072 (حاق) .