أجد فيه لعن [لله] [1] الواشمة). فقال: (لو تلوته [2] لوجدته، قال الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر: 7] ، وأن مما أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن قال:"لعن الله الواشمة والمستوشمة" [3] .
و [4] كما يروى أن الشافعي - رضي الله عنه - قال ذات يوم وهو جالس في المسجد: (لا تسألوني عن شيء إلا أجبتكم فيه عن كتاب الله، فقال له رجل: ما تقول في المحرم إذا قتل الزنبور [5] ، فقال: لا شيء عليه، فقال: أين هذا في كتاب الله؟ فقال: قال الله تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر: 7] ، وأخبرنا [6] فلان ... وذكر الإسناد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [أنه] [7] قال:"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي" [8] ، وأخبرنا
(1) لفظ: (الجلالة) ساقط من (أ) .
(2) في (أ) : (لو تلوتيه لوجدتيه) ، وقال ابن حجر في"الفتح"10/ 373) - عند كلامه على الحديث-: (روى مسلم: ليِّن كنت قرأتيه لقد وجدتيه بإثبات الياء، وهي لغة، والأفصح حذفها في خطاب المؤنث في الماضي) ا. هـ
(3) الحديث متفق عليه أخرجه البخاري في"صحيحه" (5931) ، في كتاب:"اللباس"، باب المتفلجات للحسن، ومسلم 2/ 1180، 1181 حديث رقم (2124 - 2125) ، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، وانظر: شرحه في"فتح الباري"10/ 372 - 380، 8/ 630.
(4) لفظ: (الواو) ساقط من (ش) .
(5) الزنبور -بضم الزاي المشددة وسكون النون وضم الباء-: ذباب لساع. انظر:"القاموس"ص 401 (زنبور) .
(6) في (أ) : (وأخبر فلان) .
(7) لفظ: (أنه) ساقط من (ش) .
(8) حديث صحيح، أخرجه أحمد 4/ 126 - 127، والدارمي 1/ 229 - 230، وأبو داود رقم (4607) ، والترمذي رقم (2676) ، وابن ماجة رقم (42 - 44) ، وابن أبي عاصم في السنة 1/ 29 - 30، والحاكم 1/ 95 - 97 من طرق عن العرباض =