وقوله تعالى: {وَذَكِّرْ بِهِ} قال ابن عباس: (يريد: وَعِظْ بالقرآن [1] {أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ} قال: يريد ترتهن في جهنم بما كسبت في الدنيا) [2] ، وهو قول [3] الفراء قال: ( {تُبْسَلَ} : ترتهن) .
وقال الحسن [4] ومجاهد [5] وعكرمة [6] والسدي: (تُسلم للهلكة) ، قال الليث [7] : (الإبسال: أن يُبسل الرجل فيخذل، واستبسل الرجل للموت: إذا وطن نفسه عليه، من هذا) .
وقال أبو الهيثم [8] : (يقال: أبسلته بجريرته، أي: أسلمته بها) وينشد على هذا قول الشَّنْفَرَى:
سَجِيسَ اللَّيَالِي مُبْسَلًا بِالجَرَائِرِ [9]
(1) "تنوير المقباس"2/ 30، وهو بلا نسبة في"الوسيط"1/ 62، والبغوي 3/ 155، وابن الجوزي 3/ 64.
(2) ذكره الرازي 13/ 28، وهو قول مقاتل 1/ 568، والأخفش كما ذكره السمرقندي 1/ 493.
(3) "معاني الفراء"1/ 339.
(4) أخرجه الطبري 7/ 231، من عدة طرق جيدة عن الحسن ومجاهد وعكرمة، وأخرجه الأزهري في"تهذيبه"1/ 336 بسند جيد عن الحسن.
(5) "تفسير مجاهد"1/ 217 - 218.
(6) ذكره الثعلبي 179 أ، والماوردي 2/ 130، عن الحسن وعكرمة والسدي وغيرهم، وأخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1318، بسند ضعيف عن ابن عباس، وقال بعده: (وروي عن مجاهد وعكرمة والحسن والسدي مثل ذلك) ا. هـ. وهو اختيار ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن"1/ 164.
(7) "تهذيب اللغة"1/ 336، وانظر:"العين"7/ 263 (بسل) .
(8) "تهذيب اللغة"1/ 336، و"اللسان"1/ 285 (بسل) ، وراد: (ويقال: جزيته بها) .
(9) "ديوانه"ص 48،"مجاز القرآن"1/ 195، و"الحماسة"لأبي تمام 1/ 188، و"إصلاح المنطق"ص 394، و"الشعر والشعراء"ص 31، و"الزاهر"2/ 213، =