قال الليث [1] : (وإنما يستحق هذا الاسم إذا بزل) [2] .
والسم [3] : ثقب الإبرة، ويقال أيضًا: بالضم، وبه قرأ [4] ابن سيرين، وكل ثقب في البدن لطيف فهو سم، وجمعه سموم.
وقال الفرزدق:
فَنَفَّسْتُ عَنْ سَمَّيْهِ حَتى تَنَفَّسَا ... وقُلتُ لَهُ لاَ تَخْشَ شَيْئًا وَرَائِيا [5]
ومنه قيل: السم القاتل؛ لأنه ينفذ بلطفه في مسام البدن حتى يصل إلى القلب، و {الْخِيَاطِ} [6] : ما يخاط به، قال الفراء: (ويقال: خِيَاط ومِخْيَط
(1) "تهذيب اللغة"1/ 655، وانظر"العين"6/ 141، و"الجمهرة"1/ 491، و"الصحاح"4/ 1661، و"المجمل"1/ 198، و"المفردات"ص 203، و"اللسان"2/ 683 (جمل) .
(2) بَزَل البعير يَبْزُل بُزُولًا فطر نابه أي: انشق وطلع. انظر:"اللسان"1/ 276 (بزل) .
(3) السَّمُّ -بفتح السين وضمها لغتان- قال أبو عبيدة في"مجاز القرآن"1/ 214: (كل ثقب فهو سَمٌّ والجميع سموم) وانظر:"الجمهرة"1/ 135، و"تهذيب اللغة"2/ 1761، و"الصحاح"5/ 1953، و"المجمل"2/ 455، و"المفردات"ص 424، و"اللسان"4/ 2102 (سمم) .
(4) ذكرها النحاس في"معانيه"3/ 36، وابن عطية 5/ 503، والرازي 14/ 76، والقرطبي 7/ 207، وهي قراءة جماعة منهم ابن مسعود وأبو رزين وأبو السمال وقتادة وابن محيصن وطلحة بن مصرف، انظر:"مختصر الشواذ"ص 49، و"زاد المسير"3/ 198، و"البحر"4/ 297.
(5) ليس في"ديوانه"، وهو في"تفسير الطبري"8/ 178، و"الدر المصون"5/ 318، وصدره بلا نسبة في"تهذيب اللغة"2/ 1763، و"اللسان"8/ 2103 (سمم) ويعني بسميه: ثقبي أنفه، أفاده الطبري.
(6) الخَيْط، بفتح الخاء وسكون الياء: واحد الخيوط معروف وهو السلك والخياط والمِخْيَط: الإبرة وما يخيط به.
انظر:"العين"4/ 293، و"الجمهرة"1/ 611، و"تهذيب اللغة"1/ 964، =