أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 508 من 13748

إلى أن (إيا) اسم مضمر، مضاف إلى (الكاف) وهذا -أيضًا- مذهب أبي عثمان [1] . وحكى أبو بكر [2] عن أبي العباس [3] عن أبي الحسن [4] أنه اسم مفرد مضمر يتغير آخره كما تتغير [5] أواخر المضمرات، لاختلاف أعداد المضمرين، وأن الكاف في (إياك) كالكاف التي في (ذلك) في أنه دلالة على الخطاب فقط، مجردة من كونها علامة للضمير، ولا يجيز أبو الحسن فيما يحكى عنه: (إياك وإيا زيد) و (إياي وإيا الباطل) [6] .

وقال سيبويه: حدثني من لا أتهم عن الخليل أنه سمع أعرابيا يقول: إذا

= مع تصرف يسير في العبارة، وأبو الفتح اعتمد على أبي علي الفارسي، وصرح بنقله عنه، وكلام الفارسي موجود في"الإغفال"قال أبو الفتح: (وهذِه مسألة لطيفة عنت لنا في أثناء هذا الفصل، نحن نشرحها ونذكر خلاف العلماء فيها، ونخبر بالصواب عندنا من أمرها إن شاء الله وهي قوله عز اسمه {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وما كان مثله. أخبرني أبو علي، عن أبي بكر محمد بن السري، عن أبي العباس محمد بن يزيد: أن الخليل يذهب إلى أن(إيا) اسم مضمر مضاف إلى الكاف ...)،"سر صناعة الإعراب"1/ 312، وانظر:"الإغفال"ص 52 (رسالة ماجستير) .

(1) هو أبو عثمان بكر بن محمد المازني الشيباني، النحوي المشهور، أستاذ أبى العباس المبرد، اختلف في سنة وفاته فقيل: (236 هـ) ، وقيل: (248 هـ) ، وقيل: غير ذلك. انظر ترجمته في"طبقات النحويين واللغويين"ص 87،"تاريخ بغداد"7/ 93،"إنباه الرواة"1/ 246،"معجم الأدباء"2/ 345،"نزهة الألباء"ص 140.

(2) هو محمد بن السري كما في"سر صناعة الإعراب"1/ 312.

(3) المبرد،"سر صناعة الإعراب"1/ 312.

(4) في (ب) : (الخير) .

(5) في (ب) : (يتغير) .

(6) في (ج) : (الباصل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت