الأخذ بطيِّ منزلةٍ [1] وأصله من الدرج، وهو لفُّ الشيء، يقال: درجته وأدرجته ودرجته، وأدرجت المرأة صبيها في المعاوز [2] ، وأدرج الميت في أكفانة، وأدرجت الكتاب في الكتاب إذا طويته فيه [3] ، والاستدراج هو طي منزلة بعد منزلة، ويجوز أن يكون من الدرجة فيكون معنى الاستدراج في الأمر: أن يحط درجة بعد درجة حتى ينتهي إلى مقصوده، وهذا معنى الاستدراج في اللغة، وهو معنى قول المفسرين [4] وأهل المعاني [5] .
وقال أبو عبيدة [6] : والمؤرج [7] : (الاستدراج أن آتيه من حيث لا يعلم) ، وهو معنى قول ابن عباس [8] : (سنمكر بهم من حيث لا يعلمون) .
وقال الكلبي: (يزين لهم أعمالهم فيهلكهم) [9] .
(1) لفظ: (بطي منزلة) ساقط من (ب) .
(2) المعاوز، جمع معوز -بكسر الميم وسكون العين وفتح الواو-: وهو الثوب الخلق وخرقة يلف بها الصبي. انظر:"اللسان"5/ 3169 (عوز) .
(3) ما تقدم في"تهذيب اللغة"2/ 1168 (درج) .
(4) انظر:"تفسير الطبري"9/ 135، والسمرقندي 1/ 586، والماوردي 2/ 283.
(5) انظر:"معاني النحاس"3/ 109.
(6) "مجاز القرآن"1/ 233 وزاد: (ومن حيث تلطف له حتى تغتره) . ونحوه قال اليزيدي في"غريب القرآن"ص 154.
(7) ذكره الثعلبي 6/ 26 ب.
(8) ذكره الواحدي في"الوسيط"2/ 277، وذكره الثعلبي 6/ 26 ب، والبغوي 3/ 308 عن عطاء.
(9) ذكره السمرقندي في"تفسيره"1/ 586، والثعلبي 6/ 26 ب والبغوي 3/ 308، والخازن 2/ 320.