4 -أبو القاسم علي بن أحمد البستي وهو أحد شيوخه في القراءات ما ذكر ذلك فقال:"وأما القرآن وقراءات أهل الأمصار واختيارات الأئمة فإني أختلفت أولًا إلى الأستاذ أبي القاسم علي بن أحمد البستي -رحمه الله- وقرأت عليه القرآن ختمات كثيرة لا تحصى، حتى قرأت عليه أكثر طريقة الأستاذ أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران [1] ..." [2] .
ذكره الذهبي فيمن أخذ عن ابن مهران فقال:".. وأبو القاسم علي بن أحمد البستي شيخ الواحدي .." [3] ونحوه قال ابن الجزري، وذكره في ترجمة الواحدي ضمن شيوخه في القراءات [4] .
5 -أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ الزعفراني الحيري قال في المنتخب من السياق:"شيخ كبير ثقة صالح كثير السماع كثير الحديث والشيوخ عالم بالقرآن مقصود في علم القراءات سمع بنيسابور والعراق والحجاز .. قال أبو الحسن: قرأت من خط أبي صالح الحافظ أنه تغير بعض التغير في آخر أمره، وحكى عن بعض الثقات أنه خلط في بعض"
="النجوم الزاهرة"أنه أثبت وفاته سنة 430 هـ وعاد فأثبتها في وفيات سنة 458 هـ ظنا منه أنه المترجم له، والذي في"النجوم الزاهرة":"موسى بن عيسى بن أبي حاج الفاسي المقرئ الإِمام أبو عمران الفاسي الدار الغَفَجُوميّ البربري المالكي"ويظهر أنه شخص غيره لاختلاف الاسم. انظر:"الواحدي ومنهجه في التفسير"ص 67، و"النجوم الزاهرة"5/ 30، 77.
(1) هو أحمد بن الحسين بن مهران النيسابوري المقرئ، صاحب كتاب"الغاية في القراءات العشر"ويأتي ذكره في"حاشية البسيط"ص 231.
(2) انظر: مقدمة"البسيط"ص 421 - 422.
(3) "معرفة القراء الكبار"1/ 280.
(4) انظر:"غاية النهاية"1/ 50، 523.