مختومة، وهو اختيار أبي عبيدة [1] ، والقتبي [2] قالا: كان عليها أمثال الخواتيم.
وقال قتادة وعكرمة [3] : كان بها نضح من حمرة، وهو قول أبي صالح [4] ، والحسن [5] ، واختيار الفراء [6] ؛ قال أبو صالح: رأيت منها عند أم هانئ، وهي حجارة فيها خطوط [7] حمر على هيئة الجَزْع.
قال الحسن: كانت معلمة ببياض وحمرة، وقال الفراء: زعموا أنها كانت مخططة بحمرة في بياض، وذلك تسويمها، وأجمل ابن جريج [8] القول في تلك العلامة ولم يذكر كيفيتها فقال: كانت [9] عليها سيما لا تشاكل [10] حجارة الأرض، واختاره الزجاج [11] قال: مسومة بعلامة يعلم بها أنها ليست من حجارة أهل الدنيا.
(1) في (ب) : (عبيد) ، انظر:"مجاز القرآن"1/ 297.
(2) هو ابن قتيبة، انظر:"مشكل القرآن وغريبه"ص 213.
(3) الطبري 12/ 95، عبد الرزاق 2/ 309، أبو الشيخ كما في"الدر"3/ 625،"زاد المسير"4/ 145.
(4) "زاد المسير"4/ 145.
(5) "زاد المسير"4/ 145.
(6) "معاني القرآن"2/ 24.
(7) في (ب) : (خطط) .
(8) الطبري 12/ 95، الثعلبي 7/ 53 ب،"زاد المسير"4/ 146، البغوي 4/ 194 وأبو الشيخ كما في"الدر"3/ 625.
(9) ساقط من (ج) .
(10) ساقط من (ي) .
(11) "معانى القرآن وإعرابه"3/ 72.