النون ميمًا، فاجتمعت ثلاث ميمات، فحذفت إحداها وهي الوسطى فبقيت (لمّا) . قال: وهذا القول ليس بشيء؛ لأن (من) لا يجوز حذفها لأنها اسم على حرفين، ولكن التشديد فيه قولان: أحدهما يروى عن المازني [1] زعم أن أصلها"لَمَا"ثم شددت الميم. قال: وهذا القول ليس بشيء أيضًا [2] ؛ لأن الحروف نحو: (ربّ) وما أشبهها تُخفف، ولسنا نثقل ما كان على حرفين.
قال: وقال بعضهم قولا [3] لا يجوز غيره والله أعلم، أن (لما) في معنى (إلا) كما تقول: سألتك لما فعلت وإلا فعلت، ومثله {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} [الطارق: 4] معناها إلا عليها.
وقال الفراء [4] : أما من شدد (لما) فإنه والله أعلم أراد لمن [5] ما ليوفينهم، فلما اجتمعت ثلاث ميمات حذفت واحدة فبقيت ثنتان فأدغمت في صاحبتها كما قال [6] :
واني لمما [7] أصدر الأمر وجهه ... إذا هو أعيا بالسبيل مصادره
قال: وربما تحذف بعض الحروف إذا اجتمعت كما أنشد
(1) "تهذيب اللغة" (لم) 4/ 3295.
(2) في (جـ) ، (ي) : (أصلا) .
(3) ساقط من (ي) .
(4) "معاني القرآن"2/ 29.
(5) في (ي) : لما.
(6) لم أهتد إلى قائله، وانظر:"معاني القرآن"2/ 29، الطبري 12/ 123 - 124 القرطبي 9/ 105،"الدر المصون"6/ 403.
(7) في (ب) : (فلما) .