أخرى ركَن يركُن. قال الأزهري [1] : وليست بفصيحة، وكان أبو عمرو أجاز ركَن يركَن بفتح[الكاف من الماضي والغابر، وهو خلاف ما عليه الأبنية في السالم.
وقال الكسائي [2] : قريش تقول: ركِن يركَن وأهل نجد يقولون: ركَن يركُن؛ ومنه قراءة [3] طلحة بن مصرف {وَلَا تَرْكَنُوا} بضم الكاف.
قال ابن عباس [4] في قوله: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} ، قال: لا تميلوا؛ يريد في المحبة ولين الكلام والمودة.
وقال السدي وابن زيد [5] : لا تداهنوا الظلمة.
وقال أبو العالية [6] : لا ترضوا بأعمالهم] [7] .
(1) "تهذيب اللغة" (ركن) 2/ 1463.
(2) "البحر"5/ 269،"الدر المصون"4/ 144.
(3) قراءة"تركُنوا"، بضم الكاف، قرأ بها عبد الوارث عن أبي عمرو، وهي قراءة قتادة وطلحة بن مصرِّف. انظر:"زاد المسير"4/ 165، القرطبي 9/ 108 وطلحة بن مصرف هو: طلحة بن مصرف بن عمرو الهمداني ثقة حجة، أحد القراء الكبار، وأقرأ أهل زمانه، أدرك أنسًا ولم يسمع منه. توفي 12 اهـ. انظر:"الجرح والتعديل"4/ 473،"تهذيب التهذيب"2/ 243،"غاية النهاية"1/ 343.
(4) رواه الطبري بمعناه عن بعض المفسرين 12/ 172، الثعلبي 4/ 103، البغوي 2/ 404،"زاد المسير"4/ 165.
(5) روى عنهما الثعلبي 7/ 59 ب،"زاد المسير"4/ 165، وانظر: البغوي 2/ 304 عن السدي، والطبري 12/ 127 عن ابن زيد، وكذا القرطبي 9/ 108.
(6) الطبري 12/ 127، الثعلبي 7/ 59 ب، البغوي 2/ 204،"زاد المسير"4/ 165، القرطبي 9/ 108.
(7) ما بين المعقوفين غير مقروء في (ب)