قال الزجاج [1] : أخذ كل واحد من إخوته درهمين.
وقال ابن عباس [2] في رواية عطاء: باعوه بعشرين درهمًا، فأخذ كل واحد منهم، إلا يهودا فإنه لم يأخذ شيئًا، وهذا قول ابن مسعود [3] والسدي [4] ، فذلك قوله {وَشَرَوْهُ} أي باعوه، يقال: شريت الشيء، إذا بعته وإذا اشتريته، قال الشماخ في البيع [5] :
فلما شَرَاهَا فَاضَتِ العَيْنُ عَبْرةً ... وفي الصَّدْرِ حَزَّازٌ من اللومِ حَامِزُ
(1) "معاني القرآن وإعرابه"4/ 98.
(2) الطبري 12/ 173، لكنها من رواية ابن جريح، وابن أبي حاتم: 7/ 2116 أ، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في"الدر"4/ 19، و"زاد المسير"4/ 196، والقرطبي 9/ 155، والبغوي 2/ 224، والثعلبي 7/ 68 ب.
(3) الطبري 12/ 172، الثعلبي 7/ 68 ب، وابن أبي شيبة والطبراني: وقال في"المجمع"7/ 39: ورجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه والحاكم: وصححه وابن المنذر كما في"الدر"4/ 19، والبغوي 4/ 224، و"زاد المسير"4/ 196، والقرطبي 9/ 155.
(4) الطبري 12/ 172،"زاد المسير"4/ 196، القرطبي 9/ 155، الثعلبي 7/ 68 ب.
(5) وهو الشماخ بن ضرار الغطفاني، شاعر فحل مخضرم، شهد القادسية وتوفي في خلافة عثمان انظر:"الشعر والشعراء"ص 195، و"الإصابة"2/ 154، و"الأعلام"3/ 175،"ديوانه"190، و"الزاهر"1/ 371، 2/ 256، والبيت قاله في رجل باع قوسه من رجل، ومعنى (حامز) : عامر وقيل: ممض محرق، ويروى (من الوجد) "اللسان" (حزز) 1/ 612، القرطبي 9/ 155. كتاب:"العين"3/ 17، 167، و"تهذيب اللغة"1/ 918 (حمز) ، و"جمهرة اللغة" (529) ، و"مقاييس اللغة"2/ 8، و"مجمل اللغة"1/ 212، و"أساس البلاغة" (حزز) 1/ 171.