وقوله تعالى: {إِلَّا أَنْفُسَهُمْ} . النفس: تستعمل [1] في اللغة على معان: النفس: عين الشيء وذاته [2] . والنفس: بمعنى الروح، يقولون: خرجت نفسه، إذا فارقه الروح [3] . والنفس: بمعنى الدم، يقال: هذا ليس له نفس سائلة، وذلك أنه لما كان قوام البدن بالدم سمي الدم باسم الروح الذي هو النفس [4] ، ومنه يقال: نفست المرأة [5] : إذا حاضت [6] .
وقال ابن الأنباري: سميت النفس نفسا لتولد النفس منها، كما سموا الروح روحا؛ لأن الروح موجود به [7] . وسنذكر [8] معاني النفس بأبلغ من هذا عند قوله: {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} [9] [الزمر: 42] . إن شاء الله.
وفي قوله: {وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ} [10] تحقيق أن المخادعة وقعت بهم لا بغيرهم، كما تقول: رأيت نفس الشيء، أخبرت أن الرؤية وقعت عليه لا على مثاله [11] .
(1) في (ج) : (مستعمل) .
(2) انظر:"تهذيب اللغة" (نفس) 4/ 3630،"الصحاح" (نفس) 3/ 984.
(3) انطر المراجع السابقة.
(4) في (ب) (اليقين) .
(5) في أ (للمرأة) وما في (ب، ج) موافق لما في"تهذيب اللغة".
(6) انظر:"تهذيب اللغة" (نفس) 4/ 3631،"الصحاح" (نفس) 3/ 984، وللنفس معان أخرى منها: الجسد، والعين وغير ذلك. انظر:"الصحاح" (نفس) 3/ 984،"مقاييس اللغة" (نفس) 5/ 460.
(7) "الزاهر"لابن الأنباري 2/ 386، وانظر"تهذيب اللغة" (نفس) 4/ 3629.
(8) في (ب) : (وسنذكره) .
(9) لفظ الجلالة، ليس في (ج) .
(10) على قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو.
(11) انظر:"تفسير الطبري"1/ 119 - 120،"البحر المحيط"1/ 58،"الدر المصون"1/ 127، 128.