وقال عامة المفسرين: أُسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من دار أمِّ هانئ [1] ، وعلى هذا أراد بالمسجد الحرام مكة، ومكة والحرم كله مسجد [2] ، وهو اختيار الفراء [3] والزجاج [4] ، {إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} قالوا كلهم: يعني بيت المقدس [5] ، وقيل له: الأقصى؛ لبعد المسافة بينه وبين المسجد الحرام [6] .
وقوله تعالى: {الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} ، الأكثرون قالوا: باركنا حوله
= البغوي"5/ 59، و"القرطبي"10/ 205، و"الخازن"3/ 145، وابن كثير 3/ 3 - 28، و"مجمع الزوائد"1/ 64 - 73، و"الدر المنثور"4/ 258، و"الكنز"11/ 385 - 391، و"تهذيب تاريخ ابن عساكر"1/ 380."
(1) أخرجه"الطبري"15/ 2، بنحوه عن الكلبي عن أبي صالح عنها طريق واهية، وورد بنحوه في:"تفسير الجصاص"3/ 194، عنها، و"السمرقندي"2/ 258، عن ابن عباس، و"الثعلبي"7/ 93 أ، عن الكلبي، انظر:"تفسير ابن الجوزي"5/ 4، و"الفخر الرازي"20/ 146.
تقدمت ترجمتها.
(2) ورد في"تفسير الجصاص"3/ 195 بنصه، و"الماوردي"3/ 225، بنحوه عن أبي صالح عن أم هانئ، انظر:"تفسير الزمخشري"2/ 350، عن ابن عباس، و"ابن الجوزي"5/ 5، عن أبي يعلى، و"الفخر الرازي"20/ 146، عن ابن عباس.
(3) "معاني القرآن"للفراء 2/ 115، بنحوه.
(4) "معاني القرآن وإعرابه"3/ 225، بنحوه.
(5) ورد بنصه في"تفسير مقاتل"1/ 210 أ، و"السمرقندي"2/ 258، و"هود الهواري"2/ 397، و"الثعلبي"7/ 93 أ، و"الماوردي"3/ 226 بنصه، و"الطوسي"6/ 446، انظر:"تفسير الخازن"3/ 145.
(6) ورد في"تفسير الثعلبي"7/ 93 أبنصه، و"الماوردي"3/ 226 بنصه، و"الطوسي"6/ 446، انظر:"تفسير ابن عطية"9/ 9، و"ابن الجوزي"5/ 5، و"الفخر الرازي"20/ 146، و"القرطبي"10/ 212، و"الخازن"3/ 145.