الوِكَاف [1] والإكاف) [2] .
وقال الكسائي: (أهل تهامة [3] يقولون: الوصيد، وهو الفناء، وأهل نجد [4] يقولون: الأصيد، والقرآن بلغة تهامة نزل) [5] .
وقال السدي: (الوصيد: الباب، وهو رواية عكرمة عن ابن عباس) [6] . واختيار المبرد قال: ( {بِالْوَصِيدِ} عند أهل اللغة: بالباب، أي: بحضرة الباب، يقال: فلان بالباب، وإنما يراد بحضرة الباب) .
وقال عطاء: (الوصيد: عتبة الباب) [7] . وهو اختيار ابن قتيبة قال: (لأنهم يقولون: أوصد بابك، أي: أغلقه، قال: وأصله أن تلصق الباب
(1) يقال: استوكف: استقطر، والوِكَاف لغة في الإِكَاف. والوكفُ: الإثم والعيب، والوكف: النطع، والوِكَاف والإكَاف: يكون للبعير والحمار والبغل، والجمع وكف. انظر:"تهذيب اللغة" (وكف) 4/ 3946، و"مقاييس اللغة" (وكف) 6/ 139، و"الصحاح" (وكف) 4/ 1441، و"لسان العرب" (وكف) 8/ 4908.
(2) "معاني القرآن"للفراء 2/ 137، و"تهذيب اللغة" (وصد) 1/ 165، و"التفسير الكبير"11/ 101.
(3) تِهَامة -بكسر التاء-: اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز ومكة من تهامة، وقي: تهامة إلى عرق اليمن إلى أسياف البحر إلى الجحفة وذات عرق. انظر:"معجم البلدان"2/ 63، و"تهذيب الأسماء واللغات"3/ 44.
(4) نَجْد -بفتح أوله وسكون ثانيه-: اسم للأرض العريضة التي أعلاها تهامة واليمن، وأسفلها العراق والشام، فما ارتفع من بطن الرمة فهو نجد إلى ثنايا ذات عرق. انظر:"معجم البلدان"5/ 261، و"تهذيب الأسماء واللغات"3/ 175.
(5) "جامع البيان"15/ 215، و"زاد المسير"5/ 119، و"تهذيب اللغة" (وصد) 1/ 165.
(6) "معالم التنزيل"5/ 158، و"الكشاف"2/ 383، و"زاد المسير"5/ 119.
(7) "تفسير المشكل من غريب القرآن"ص 142، و"النكت العيون"3/ 292، و"معالم التنزيل"3/ 154، و"الكشاف"2/ 383.