وهو قول جميع المفسرين [1] . والظن هاهنا بمعنى: العلم.
وقوله تعالى: {أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا} قال ابن عباس: (أنهم واردوها) [2] . وقال الحسن: (أنهم داخلوها) [3] . وقال مجاهد: (مقتحموها) [4] .
ومعنى المواقعة في اللغة: ملابسة الشيء بشدة، يقال: واقَعَهُ مُوَاقَعَةً، وأَوْقَعَ به إِيْقاعاً، ومنه: وقائع الحروب، وتَوَقَعَ أي: ترقب وقعة شيء، ومن هذا يقال للجماع: الوِقَاع؛ لأنه يلابسه بدفع وشدة [5] . والمعنى: ملابسون إياها ملابسة تقع بهم وتشتد عليهم. {وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا} قال ابن عباس: (يريد قد أحاطت بهم من كل جانب، فلم يقدروا على الهرب ولا على الرجوع عنها) [6] . وقال أهل اللغة: (معنى المصرف: المعدل. وهو الموضع الذي يصرف إليه) [7] .
= العلوم"2/ 303،"معالم التنزيل"5/ 181،"لباب التأويل"4/ 218،"إرشاد العقل السليم"5/ 229."
(1) "الكشف والبيان"3/ 390 أ، "بحر العلوم"2/ 303،"معالم التنزيل" 5/ 181.
(2) ذكر نحوه بلا نسبة السمرقندي في"بحر العلوم"2/ 303، والماوردي في"النكت والعيون"3/ 317.
(3) ذكره الثعلبي في"الكشف والبيان"3/ 390 أبدون نسبة، وكذلك السمرقندي في"بحر العلوم"2/ 303.
(4) "الكشف والبيان"3/ 390 أ.
(5) انظر:"تهذيب اللغة" (وقع) 4/ 3935،"مقاييس اللغة" (وقع) 6/ 133،"القاموس المحيط" (وقع) (826) ،"الصحاح" (وقع) 3/ 1301،"لسان العرب" (وقع) 8/ 4895.
(6) ذكرت كتب التفسير نحوه بلا نسبة. انظر: "معالم التنزيل"5/ 181،"الجامع لأحكام القرآن" 10/ 110،"لباب التأويل"4/ 218.
(7) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 3/ 295،"تهذيب اللغة" (صرف) 2/ 2007،=