عليها [1] .
وقوله تعالى: {وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} . الأزهري: أصل الماء (مَاهَ) بوزن (قَاه) [2] ، [فثقلت] [3] (الهاء) مع الساكن قبلها، فقلبوا الهاء مدة فقالوا: ماء [4] .
قال الليث: والمدة في (الماء) خَلَفٌ [5] من (هاء) محذوفة، ويدل على أن الأصل في الماء (الهاء) : التصغير، والتصريف، والجمع، فالتصغير (مُوَيْه) [6] ويقال: هذه مُوَيْهَة عذبة [7] .
وقال [8] الأصمعي: مَاهَت البئر، وهي تَمَاه [وتَمُوه مَوْهاً إذا كثر ماؤها[9] .
(1) انظر:"تفسير الطبري"1/ 161 - 162،"تفسير ابن عطية"1/ 198،"تفسير القرطبي"1/ 197.
(2) في (أ) ، (ج) (فاة) ، وفي"تهذيب اللغة" (تاه) 1/ 423، وفي"اللسان" (قاه) "اللسان" (موه) 7/ 4302. وهو موافق لما في (ب) وهو ما أثبته.
(3) في (أ) ، (ب) ، (ج) (فنقلت) وصححت العبارة على ما في"تهذيب اللغة" (الماء) 15/ 648.
(4) "تهذيب اللغة" (الماء) 4/ 3320، وانظر"الصحاح" (موه) 4/ 2250،"اللسان" (موه) 7/ 4302 (المنصف) 4/ 3320.
(5) في (ب) (خلف خلف هاء) .
(6) انتهى كلام الليث نقله الواحدي بمعناه. انظر"تهذيب اللغة"15/ 648، وانظر"الصحاح"6/ 2250،"اللسان"13/ 543.
(7) من كلام الأزهري، انظر"تهذيب اللغة"15/ 648.
(8) في (ب) : (قال) سقطت الواو.
(9) في"تهذيب اللغة": (قال الأصمعي: ماهت البئر تَمُوه وتَمَاه موها إذا كثر ماؤها) ،"تهذيب اللغة" (ماه) 4/ 3331، وانظر"الصحاح" (موه) 6/ 2250،"اللسان" (موه) 7/ 4302.