أَلَمْ تَرَى رَأْسي أَمْسَى وَاضِحًا ... سُلِّطَ الشَّيْب عَلَيْه فَاشْتَعَل
أي: انتشر وكثر، والإشتعال للشيب إلا أنه نقل الفعل إلى الرأس فخرج الشيب مفسرًا ولذلك نصب كما يقال: ألم رأسه، ووجع بطنه [1] .
وقال بعضهم: انتصب قوله:"شيبا"على المصدر كأنه قال: شاب رأسي شيبًا [2] .
قال ابن الأنباري: (المعنى واشتعل شيب الرأس، فنقل الفعل عن الشيب إلى الرأس وانتصب الشيب بتحول الفعل عنه وخروجه من الوصف، يعني من أن يوصف بأنه فاعل، كما يقال: مررت برجل حسن وجها، نقلوا الحسن إلى الرجل، فلما انعدل الحسن عن الوجه انتصب بخروجه عن الوصف. قال: ويجوز أن يكون الشيب نائبًا عن المصدر، والتأويل واشتعل الرأس اشتعالا، فسد الشيب مسد الاشتعال، كما تقول: جاء فلان ركضا، والتأويل ركض ركضا أو جاء مجيئًا) [3] .
ومعنى الشيب: مخالطة الشعر الأبيض الأسود، وهو موافق لمعنى الشايب الذي يخلط الشيء بغيره [4] .
وقوله تعالى: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ} أي: بدعائي إياك، والمصدر هاهنا مضاف إلى المفعول {رَبِّ شَقِيًّا} قال ابن عباس: (لم تكن تخيب
(1) "إملاء ما من به الرحمن"1/ 110،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 301.
(2) "معاني القرآن"للأخفش 2/ 624،"إعراب القرآن"للنحاس 2/ 301.
(3) ذكره نحوه بلا نسبة"إملاء ما من به الرحمن"ص 406،"المحرر الوجيز"9/ 426،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 77،"الدر المصون"7/ 565.
(4) انظر:"تهذيب اللغة" (شاب) 2/ 1799،"مقاييس اللغة" (شيب) 3/ 232،"القاموس المحيط" (شيب) 99،"المعجم الوسيط" (شيب) 1/ 502.