يسمعون سلاما [1] . قال ابن عباس: (يريد ذكر الله وما يثابون عليه) [2] [3] . وقال المفسرون: (يُحىِّ بعضُهم بعضًا بالسلام، ويرسل إليهم الرب الملائكة بالسلم) [4] . قال الزجاج: (السلام [5] : اسم جامع للخير؛ لأنه يتضمن السلامة. والمعنى: أن أهل الجنة لا يسمعون ما يؤثمهم وإنما يسمعون ما يسلمهم) [6] .
وقوله تعالى: {وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} قال ابن عباس: (ليس في الجنة بكرة ولا عشية ولكن على قدر ما يعرفون في الدنيا من الغداء والعشاء) [7] . [وقال الضحاك عنه: (يؤتون به على مقادير الليل والنهار) [8] . وقال قتادة: (كانت العرب إذا أصاب أحدهم الغداء والعشاء] [9] أعجب به، فأخبر الله أن لهم في الجنة رزقهم بكرة وعشيا على قدر ذلك
(1) "جامع البيان"16/ 102،"محرر الوجيز"9/ 496،"الكشاف"2/ 416،"البحر المحيط"6/ 202"الدر المصون"7/ 613،"أضواء البيان"4/ 335.
(2) في (س) : (يثابون عليه) ، بدون واو.
(3) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر:"بحر العلوم"2/ 328،"التفسير الكبير"21/ 237،"لباب التأويل"4/ 252.
(4) "جامع البيان"16/ 102،"النكت والعيون"3/ 381،"المحرر الوجيز"9/ 496،"معالم التنزيل"5/ 243،"روح المعاني"16/ 112.
(5) في (س) : (السلم) .
(6) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 337.
(7) "الدر المنثور"4/ 501،"فتح القدير"3/ 485، وذكره بدون نسبة:"جامع البيان"16/ 102،"النكت والعيون"3/ 381.
(8) "تفسير القرآن العظيم"3/ 143، وذكره بدون نسبة الطبري في"جامع البيان"16/ 102.
(9) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س) .