الدَّرَانِيْك [1] ، والطَّنَافِس) [2] [3] . وأصل الحرف من قولهم: أَثَّ النبات يَئِثُّ أَثَاثَةً إذا كثر والتف، ويوصف به الشعر [4] ، ومنه قوله [5] :
أَثِيْث كَقِنْوِ النَّخْلَة المُتَعَثْكِلِ
وقوله تعالى: {وَرِئْيًا} قال أبو إسحاق: (منظرًا من رأيت) [6] .
قال أبو علي: (رِئْيٌ فعل من رأيت، وكأنه اسم لما ظهر وليس
(1) الدَّرْنيك: ضرب من الثياب أو البسط، له خمل قصير كخمل المناديل، ويشبه فروة البعير والأسد.
انظر:"تهذيب اللغة" (درنك) 2/ 1181،"مقاييس اللغة" (الدرنوك) 2/ 341،"الصحاح" (درنك) 4/ 1583،"لسان العرب" (درنك) 3/ 1369.
(2) الطَّنْفُسَة: بضم الفاء، البساط الذي له حمل رقيق. ويقال للإنسان إذا لبس الثياب الكثيرة: مطنفس.
انظر:"تهذيب اللغة" (طنفس) 3/ 2224، لسان (طفنس) 5/ 2710،"القاموس المحيط" (طنفس) 2/ 596.
(3) ذكر نحوه بالنسبة القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 143.
(4) انظر:"تهذيب اللغة" (أث) 1/ 118،"مقاييس اللغة" (أث) 1/ 8،"القاموس المحيط" (أث) 1/ 1616،"المعجم الوسيط" (أث) 1/ 5،"لسان العرب" (أثث) 1/ 24.
(5) هذا عجز بيت لامرئ القيس. وصدره:
وَفَرْع يِزينُ الَمَتَن أَسْوَدَ فَاحِمِ
والفرع: الشعر التام، والفاحم: الشديد السواد، العثكال: بمعنى القنو وقد يكون قطعة منه. فقد ذكر المرأة تبدي عن شعر طويل تام يزين ظهرها إذا أرسلته ثم شبه ذؤابتيها بقنو نخلة خرجت قنوانها.
انظر:"ديوانه"ص 44،"شرح القصائد"للتبريزي ص 44،"شرح المعلقات السبع"ص 32،"تهذيب اللغة" (أث) 1/ 118،"لسان العرب" (أثث) 1/ 24.
(6) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 342.