قال الزجاج: (ولكن اللام حذفت لثقل التضعيف والكسر) [1] . والعرب تفعل ذلك كثيرًا، قال ابن مغراء [2] [3] :
مَسْنَا السَّمَاءَ فَنِلْنَاهَا وطَالَهُمُ ... حَتَى رأَوا أُحُدًا يَمْشِي وَثَهْلانَا
فحذفوا أحد السينين من مسسنا استثقالا للجمع بينهما ومثله كثير.
وقوله تعالى: {لَنُحَرِّقَنَّهُ} قال ابن عباس في رواية الوالبي: (يقول بالنار) [4] . وروي عنه: (فحرقه بالنار ثم ذراه في البحر) [5] [6] .
وقال الكلبي: (أحرق العجل بالنار، ثم دق، ثم ذري في البحر) [7] . وهو النسف.
وقال السدي: (أخذ موسى العجل فذبحه، فسأل منه دمًا كما يسيل
(1) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 375.
(2) أوس بن مغراء من بني ربيعة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد، شاعر اشتهر في الجاهلية، وعاش زمنًا في الإسلام، له شعر في الهجاء والمدح.
انظر:"الشعر والشعراء"ص 457،"سمط اللآلي"ص 795،"الأغاني"5/ 12،"الأعلام"2/ 31.
(3) البيت لأوس بن مغراء السعدي.
انظر:"تهذيب اللغة" (مس) 4/ 339،"لسان العرب" (مسس) 17/ 4201.
(4) "جامع البيان"16/ 208،"تفسير القرآن العظيم"3/ 182،"الدر المنثور"4/ 549،"روح المعاني"16/ 257.
(5) في (ص) : (في اليم) .
(6) "جامع البيان"16/ 208،"الكشف والبيان"3/ 24 أ،"الدر المنثور"4/ 549،"روح المعاني"16/ 258.
(7) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر."جامع البيان"16/ 153،"معالم التنزيل"5/ 293،"زاد المسير"5/ 319،"القرطبي"11/ 242،"التفسير الكبير"22/ 113.