وقال ابن الأعرابي: (الأَمْتُ: وَهْدَةٌ بَين نُشُوزٍ) [1] .
قال ابن عباس في رواية الوالبي: ( {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} يقول: واديا، {وَلَا أَمْتًا} يقول: رابية) [2] .
وقال قتادة: ( {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} أي: صدعا {وَلَا أَمْتًا} ولا أكمة) [3] . وهذا كقول ابن عباس سواء.
وقال الكلبي: ( {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا} وهي الأودية {وَلَا أَمْتًا} يعني النَّبَاك) [4] . وقال مجاهد: (لا انخفاضا ولا ارتفاعا) [5] .
وقال عكرمة عن ابن عباس: (ليس فيها منخفض ولا مرتفع) [6] .
وقال في رواية بن الأزرق: (الأَمْت: الشيء الشاخص من الأرض) [7] . وقال في رواية عطاء: ( {وَلَا أَمْتًا} يريد نتوا) [8] .
(1) "تهذيب اللغة" (أمت) 1/ 194.
(2) "جامع البيان"16/ 213،"تفسير كتاب الله العزيز"3/ 52،"النكت والعيون"3/ 426،"زاد المسير"5/ 323،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 246،"الدر المنثور"4/ 550.
(3) "تفسير القرآن"للصنعاني 2/ 19،"جامع البيان"16/ 213،"معالم التنزيل"5/ 295،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 246،"الدر المنثور"4/ 550.
(4) ذكره ابن الجوزي في"زاد المسير"5/ 323 بدون نسبة، وكذلك القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"11/ 346.
(5) "جامع البيان"16/ 213،"الكشف والبيان"3/ 24 ب،"تفسير كتاب الله العزيز"3/ 52،"معالم التنزيل"5/ 295،"زاد المسير"5/ 323.
(6) "الجامع لأحكام القرآن"11/ 246،"الدر المنثور"4/ 550.
(7) "الدر المنثور"4/ 550، وعزاه لأبن الأنباري.
(8) ذكرته كتب التفسير بدون نسبة. انظر:"الكشاف"2/ 553،"البحر المحيط"6/ 280،"روح المعاني"16/ 263،"أنوار التنزيل"4/ 30.