البطن: هضم [1] . وقال أبو عبيدة: ( {وَلَا هَضْمًا} نقيصة [2] ، وأنشد للبيد [3] :
ومُقَسِّمٌ يُعْطِي العَشِيْرَةَ حَقَّهَا ... ومُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِهَا هَضَّامُهَا
قال ابن عباس في رواية الوالبي: (لا يخاف أن يظلم فيزاد عليه في سيئاته، ولا أن يهضم من حسناته) [4] . ونحو هذا قال الحسن [5] .
وقال في رواية عطاء: (لا ينتقص من ثوابه، ولا يحط من حسناته) [6] . وأجاد الضحاك في قوله: (لا يخاف ظلما) : (لا يؤخذ بذنب لم يعمله وَلَا
(1) انظر:"تهذيب اللغة" (هضم) 4/ 3767،"مقاليس اللغة" (هضم) 6/ 55،"القاموس المحيط" (هضم) 4/ 191،"لسان العرب" (هضم) 8/ 4672،"المفردات في غريب القرآن" (هضم) 543.
(2) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 31.
(3) البيت للبيد بن ربيعة العامري.
غَذْمَر: المغذمر الذي يركب الأمور فيأخذ من هذا ويعطي هذا ويدع لهذا من حقه، ويقال للرئيس الذي يسوس عشيرته بما شاء من عدل وظلم: مغذمر.
انظر:"ديوانه"ص 179،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 31،"شرح القصائد العشر"للتبريزي ص 205،"شرح المحلقات السبع"للزوزني ص 250،"تهذيب اللغة" (غذمر) 3/ 2642،"لسان العرب" (غذمر) 6/ 3222.
(4) "جامع البيان"16/ 218،"الكشف والبيان"3/ 25/ ب،"النكت والعيون"3/ 428،"معالم التنزيل"5/ 296،"زاد المسير"5/ 324،"الدر المنثور"4/ 552.
(5) "جامع البيان"16/ 217،"الكشف والبيان"3/ 25 ب،"تفسير كتاب الله العزيز"3/ 53،"النكت والعيون"3/ 428.
(6) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة. انظر:"جامع البيان"16/ 218،"المحرر الوجيز"10/ 97،"النكت والعيون"3/ 428،"معالم التنزيل"5/ 297،"زاد المسير"5/ 324.