وأصل (ذب ب) [1] على هذا الترتيب موضوع [2] في كلامهم لسرعته في [3] الحركة والانتقال والاضطراب والمجيء والذهاب، ومنه قولهم: ذبب الرجل وذبذب، إذا أخذ في السير وأسرع. وذباذبُ الهودج: ما تعلق منه فيتردد في الهواء. والذَّبْذَبُ: ذكر الرجل، سُمّي بذلك لتردده. الذبّ: الرجل الخفيف الحركة [4] .
قوله: {وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ} أي: إن سلبهم الذباب شيئًا مما عليهم لا يقدرون أن يستردوا وينزعوا ذلك من الذباب. ومعنى الاستنقاذ والإنقاذ: التخليص [5] . وذكرنا ذلك عند قوله {فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا} [آل عمران: 103] .
قال ابن عباس: كانوا يطلون أصنامهم الزعفران فيجف، ويأتي الذباب فيختلسه [6] ، فقال الله تعالى: {وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا} يريد من العطر {لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ} يريد الذباب.
وقال السدي عن أصحابه: كانوا يجعلون للأصنام طعامًا فيقع عليه
(1) في (أ) : (ذب) .
(2) في (أ) : (موضع) ، وهو ساقط من (ظ) .
(3) (في) : ساقطة من (أ) .
(4) انظر (ذبب) في:"تهذيب اللغة"للأزهري 14/ 414،"الصحاح"للجوهري 1/ 126 - 127،"مقاييس اللغة"لابن فارس 2/ 348 - 349 (ذب) ،"لسان العرب"1/ 384 (ذبب) .
(5) انظر (نقذ) في"تهذيب اللغة"للأزهري 9/ 74،"الصحاح"للجوهري 2/ 572،"لسان العرب"3/ 516.
(6) ذكره عنه البغوي 5/ 400، وابن الجوزي 5/ 452، والقرطبي 12/ 97.