[النازعات: 11] {قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ} [يس: 78] .
والإفراد لأنه اسم [1] جنس، فأفرد كما أفرد [2] المصادر [3] وغيرها من الأجناس نحو: الإنسان والدرهم والشاء والبعير [4] .
قوله: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا} قال ابن عباس: يعني نفخ الروح فيه [5] .
وهو قول السدي، ومجاهد، والشعبي، وعكرمة، والربيع، وأبي العالية [6] ، وابن زيد [7] . واختيار القتيبي [8] .
وقال قتادة: هو نبات الشعر والأسنان [9] . وهو قول الضحاك [10] .
(1) (اسم) : ساقط من (ع) .
(2) في"الحجة": تفرد.
(3) في (ع) : (الهادر) .
(4) "الحجة"لأبي علي الفارسي 5/ 288 - 289. وانظر:"إعراب القراءات السبع وعللها"لابن خالويه 2/ 85 - 86،"حجة القراءات"لابن زنجلة ص 484،"الكشف"لمكي 2/ 126.
(5) رواه الطبري 18/ 9، وذكره السيوطي في"الدر"6/ 91 وعزاه لابن أبي حاتم.
(6) في (ظ) : (وأبو العالية) .
(7) ذكره الثعلبي 3/ 58 ب عنهم سوى السدي والربيع. ورواه الطبري 18/ 10 عنهم سوى السدي. ذكره ابن كثير في"تفسيره"3/ 241 عن هؤلاء جميعاً.
وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 92 عن مجاهد وعكرمة وأبي العالية، وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.
(8) انظر:"غريب القرآن"لابن قتيبة ص 296.
(9) رواه عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 44، والطبري 18/ 10 عنه دون قوله: الأسنان. وذكره بهذا اللفظ البغوي في"تفسره"5/ 412.
(10) رواه الطبري 18/ 10. وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 92 وعزاه لعبد بن حميد.