وقوله: {فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} [1] قال صاحب النظم: فيه محذوف على تقدير: {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ} حتى جاء (فَقَالَ) [2] .
وقال الزجاج: المعنى: {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ} فجاء الهدهد فسأله سليمان عن غيبته، فقال: {أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} وحذف هذا؛ لأن في الكلام دليلًا عليه. ومعنى: (أَحَطتُ) علمتُ شيئًا من جميع جهاته [3] .
قال ابن عباس: فأتاه الهدهد بحجة، فقال: اطلعتُ على ما لم تَطَّلِع عليه [4] .
وقال مقاتل: علمتُ ما لم تعلم؛ يقول: جئتك بأمر لم تخبرك به الجنُ، ولم تعلم به الإنس، وبلغتُ ما لم تبلغه أنت ولا جنودك [5] .
قوله تعالى: {وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ} [6] قرئ {مِنْ سَبَإٍ} بالإجراء، والتنوين. وقرأه ابن كثير وأبو عمرو غير مجري [7] .
(1) في هذه الآية رد على من قال: إن الأنبياء تعلم الغيب."إعراب القرآن"للنحاس 3/ 203.
(2) "تفسير السمرقندي"2/ 493، ولم ينسبه.
(3) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 114. و"تفسير الماوردي"4/ 201، ولم ينسبه.
(4) "تفسير الماوردي"4/ 201.
(5) "تفسير مقاتل"58 أ. وأخرج نحوه ابن أبي حاتم 9/ 2864، عن قتادة.
(6) سبأ: بفتح أوله وثانيه: أرض باليمن مدينتها مأرب، بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام، وسميت بهذا لأنها كانت منزل ولد سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان."معجم البلدان"3/ 203. وهي تقع شمال شرق صنعاء.
(7) "السبعة في القراءات"480. و"إعراب القراءات السبع وعللها"2/ 147. و"المبسوط في القراءات العشر"278. و"الحجة للقراء السبعة"5/ 382، و"النشر في القراءات العشر"2/ 337. وقد صوب القراءتين ابن جرير 19/ 147. ومعنى: غير مجري؛ أي: غير مجرور، فهو ممنوع من الصرف.