وقوله: {فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ} يعني اليد والعصا، حجتان من الله تعالى لموسى على صدقه [1] . وقُرئ {فَذَانِكَ} بتخفيف النون وتشديده [2] .
قال أبو عبيد: كان أبو عمرو يخص هذا الحرف بالتشديد [من بين إخوانه. ويحكى أن التشديد لغة قريش[3] ، قال أبو إسحاق: التشديد] [4] يشبه ذلك، والتخفيف يشبه ذاك، جعل بدل اللام في ذلك تشديد النون في: {ذَانَّكَ} [5] . وهذا قول الأخفش؛ قال: أدخلوا التثقيل للتأكيد، كما أدخلوا اللام في ذلك [6] . وهذا مما قد تقدم القول فيه في سورة النساء [7] .
وروى شِبل عن ابن كثير: {فَذَانِيكَ} خفيفة النون بياء [8] ؛ كأنه أبدل من الثانية الياء كراهية التضعيف، كما أنشد أبو زيد:
فآليت لا أَشْرِيه حتى يَمَلَّنِي ... بشيء ولا أمْلاهُ حتى يُفارقا [9]
(1) "غريب القرآن"لابن قتيبة 333، و"الطبري"20/ 73. و"تفسير الثعلبي"8/ 147 أ.
(2) قرأ ابن كثير وأبو عمرو: {فَذَانِكَ} مشددة النون، وقرأ الباقون: {فَذَانِكَ} بالتخفيف."السبعة"493، و"الحجة"5/ 419، و"النشر"2/ 341.
(3) "تفسير ابن جرير"20/ 74، ولم يذكر أبا عبيد.
(4) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة: (أ) ، (ب) .
(5) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 143.
(6) "معاني القرآن"للأخفش 2/ 653. قال المبرد: تبدل من اللام نونًا، وتدغم إحدى النونين في الأخرى."المقتضب"3/ 275. وذكر ذلك أيضًا ابن جني،"سر صناعة الإعراب"2/ 487.
(7) ذكره في تفسير الآية: 16 {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ} .
(8) "السبعة"493، و"الحجة"5/ 419، و"إعراب القراءات السبع وعللَّها"2/ 174.
(9) "الحجة للقراء السبعة"5/ 420، ونسبه لأبي زيد. وهو في"النوادر"44، مع بيتين قبله منسوبًا للأسود بن يعفر النهشلي، بلفظ: =