أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10156 من 13748

موسى لأبيه وأمه؛ لأن عمران وقارون كانا ابني: يصهر بن قاهث [1] .

وقوله: {فَبَغَى عَلَيْهِمْ} أي: بكثرة ماله، كأنه جاوز الحد بالتكبر والتجبر عليهم. وهذا قول قتادة؛ قال: بغى عليهم بكثرة ماله وولده بالكِبْر والبذخ [2] . ونحوه قال مقاتل [3] .

وقال المسيب [4] : كان قارون عاملًا لفرعون على بني إسرائيل، فكان يبغي عليهم ويظلمهم [5] .

وقال الفراء: بغيه عليهم: أنه قال: إذا كانت النبوة لموسى، وكان المَذبح والقربان في يد هارون، فمالي [6] ؟ وهذا قول الكلبي؛ قال: إن قارون قال لموسى: يا موسى ألك النبوة، ولهارون الحُبورَة [7] ؟ ولستُ في شيء من ذلك، لا أصبر على هذا أبدًا [8] . وعلى هذا بغيه: طلبه ما ليس له

(1) أخرجه ابن جرير 20/ 105، وذكره عنه الثعلبي 8/ 151 أ. وهذا الاختلاف مما لا طائل تحته، ولا ترجى من ورائه فائدة، فقارون من قوم موسى كما أخبر الله تعالى عنه، فكونه من قرابته أم لا، لا يغير في المسألة شيئاً. والله أعلم.

(2) أخرجه ابن جرير 20/ 106، وابن أبي حاتم 9/ 3006، عن قتادة. وذكره عنه الثعلبي 8/ 151 أ.

(3) "تفسير مقاتل"68 ب.

(4) المسيب هو: عيسى بن المسيَّب كما صرح به الثعلبي 8/ 151 أ، البجلي، قاضي الكوفة، روى عن قيس ابن أبي حازم، والشعبي والنخعي، ضعفه يحيى بن معين وغيره."الكامل في ضعفاء الرجال"5/ 1892، و"الجرح والتعديل"6/ 288.

(5) ذكره عنه الثعلبي 8/ 151 أ.

(6) "معاني القرآن"للفراء2/ 310.

(7) ذكر الواحدي معنى الحبرة في سورة الروم، آية: 15 {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ} وسيأتى -إن شاء الله تعالى-.

(8) "تنوير المقباس"330، وذكره الثعلبي 8/ 153 أ. في خبر طويل نسبه للعلماء بأخبار القدماء، ولم يسمهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت