حتى عرفته أخته بثناياه، ونزلت هذه الآية: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا} . قال: وكنا نقول: أنزلت هذه الآية فيه وفي أصحابه [1] .
وقال مقاتل: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} يعني: أجله مات أو قتل على الوفاء، يعني حمزة وأصحابه [2] .
وقال الليث: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} قتلوا في سبيل الله فأدركوا ما تمنوا فذلك قضاء النحب [3] .
وقال محمد بن إسحاق: فرغ من عمله ورجع إلى ربه يعني: من استشهد يوم أحد [4] .
وقال الحسن: قضى أجله على الوفاء والصدق [5] .
وقال مجاهد: قضى عهده بقتل أو بصدق في لقائه [6] .
وروى عكرمة عن ابن عباس: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} قال: الموت [7] .
(1) "تفسير الثعلبي"3/ 191 ب،"تفسير الطبري"21/ 147. وأخرجه البخاري في"صحيحه"كتاب التفسير، باب {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} 4/ 1795 رقم 4505، والترمذي في التفسير، سورة الأحزاب 5/ 28، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(2) "تفسير مقاتل"90 ب.
(3) انظر:"تهذيب اللغة"5/ 115 (نحب) ، وذكره صاحب"تاج العروس"4/ 243 غير منسوب لأحد.
(4) انظر:"تفسير الطبري"21/ 145،"تهذيب اللغة"5/ 116 (نحب) ، و"اللسان"1/ 750 (نحب) .
(5) انظر:"تفسير عبد الرزاق"2/ 114،"مجمع البيان"8/ 549.
(6) انظر:"الطبري"21/ 146،"البحر المحيط"7/ 217،"تفسير مجاهد"ص 517.
(7) انظر:"تفسير الماوردي"4/ 389،"معاني القرآن"للنحاس 5/ 338.