مثلته بشيء [1] . وقال الأزهري: (التمثال اسم للشيء المصنوع مشبهًا بخلق من خلق الله، وأصله من: مثلت الشيء بالشيء إذا قدرته على قدره، ويكون تمثيل الشيء بالشيء تشبيهًا، واسم ذلك الممثل تمثال) [2] .
قال المفسرون: هي صورة من نحاس وزجاج ورخام كانت الجن تعلمها، قالوا: وهي سورة الأنبياء والملائكة، كانت تصور في المساجد ليراها الناس فيزدادوا عبادة، هذا يدل على أن التصوير كان مباحًا في ذلك الزمان [3] .
قوله تعالى: {وَجِفَانٍ} جمع جفنة، وهي [4] القصعة الكبيرة، والعدد الجفنات [5] كالجوابي جمع الجابية، وهي الحوض الكبير يجبي الماء أي: يجمعه. قال الأعشى:
نفى الذم عن رهط المحلق جفنة ... كجابية الشيخ العراقي تفهق [6]
قال المفسرون: يعني قصاعًا في العظم كحياض، الإبل يجلس على
(1) لم أقف على هذا القول منسوبًا للمبرد، وانظر:"تهذيب اللغة"98/ 15 (مثل) ،"اللسان"11/ 614 (مثل) .
(2) "تهذيب اللغة"15/ 98 (مثل) .
(3) انظر:"تفسير الماوردي"4/ 438،"بحر العلوم"3/ 68،"تفسير هود بن محكم"3/ 391،"القرطبي"14/ 272،"مجمع البيان"8/ 600.
(4) في (أ) : (وهو) .
(5) انظر:"تهذيب اللغة"11/ 112،"اللسان"13/ 89 (جفن) .
(6) البيت من الطويل، وهو للأعشى في"ديوانه"ص 225، وانظر: منسوبًا إليه في:"معاني القرآن وإعرابه"4/ 246،"الدر المصون"5/ 435،"مجمع البيان"8/ 596،"تفسير القرطبي"14/ 2754 والمعنى هنا يقول: صان آل المحلق أعراضهم بالجود، ونفى عنهم الذم جفنة ضخمة تقدم للضيفان كأنها حوض الماء يمده نهر العراق. انظر:"الديوان"ص 225.