حتى إذا حان من حضر قوادمه ... ذي جدتين يكف الطرف تعميم [1] [2] .
وقال أبو إسحاق: (جدد جمع جدة، وهي الطريقة، وكل طرقه جدة وجادة) [3] .
وقال ابن قتيبة والمبرد: جدد: طرائق وخطوط [4] . ونحو هذا قال المفسرون في تفسير الجدد: أنها الطرائق [5] .
وقال مقاتل: يعني بالجدد الطرائق التي تكون في الجبال، منها بيض ومنها حمر ومنها غرابيب سود [6] . وهو جمع غربيب، وهو الشديد السواد الذي يشبه لونه لون الغراب، يقال: أسود غربيب وغرابي [7] .
وذكر عن الفراء أن هذا التقديم والتأخير، بتقدير: وسود غرابيب؛ لأنه يقال: أسود غربيب، وقل ما يقال: غربيب أسود [8] .
(1) البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في"ديوانه"1/ 444، وانظرها منسوبة إليه"مجاز القرآن"2/ 155، ومعنى البيت: يريد من ليس سود اوائله. ذي جدتين أي ناجيتين من الليل، ويكف الطرف يرده حتى لا يجوزه، وتغييم إلباس يقول: جاء الليل مثل الغيم.
(2) "مجاز القرآن"2/ 155.
(3) انظر:"معاني القرآن وإعرابه"4/ 269.
(4) "تفسير غريب القرآن"ص 361، وانظر:"فتح القدير"3/ 374.
(5) انظر:"تفسير الثعلبي"3/ 626 أ،"تفسير الطبري"22/ 131،"تفسير الماوردي"4/ 470.
(6) انظر:"تفسير مقاتل"103 ب.
(7) انظر:"تهذيب اللغة"8/ 117 (غريب) ،"اللسان"1/ 638 (غريب) .
(8) لم أقف على قول الفراء في معاني القرآن له. ونقل كلام الفراء: الطبرسي في"مجمع البيان"8/ 635، والمؤلف في"الوسيط" (3504) ، والشوكاني في"فتح القدير"4/ 347.