وقال السدي: كان من تقوية ملكه أنه كان يحرس محرابه كل يوم اربعة الاف (1) وعلى هذا معنى الاية قوينا ملكه بالحرس و الجنود قالوا: وكان أشد ملوك أهل الأرض سلطان (2) .
وروي عكرمة عن ابن عباس: أن رجلا استعدي داود على رجل أخذ منه بقرة، فأنكر المدعى عليه، فسأل داود المدعى بينة فلم يقمها، فرأي داود في منامه أن الله يأمره أن يقتل المدعى عليه فتثبت داود فقال: هو منام. فأتاه الوحي بعد ذلك أن يقتله فأحضره وأعلمه أن اللهعز وجل أمر بقتله، فقال المدعى عليه: إن الله له ما أخذني بهذا الذنب وإني كنت قتلت أبا هذا غيلة فقتله داود، فذلك مما عظم وشدد ملكه (3)
قوله: (وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ) ؛ قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد المعرفة بكل ما حكم (4)
وعنه أيضا في رواية الكلبي عن أبي صالح: النبوة (5) .. وفي رواية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر: الطبري، 23/ 138، معاني القرآن للنحاس 91/ 6، ابن کثير، 4/ 30
(2) هذا القول ينسب لابن عباس. انظر: «الثعلبي، 256/ 3 ب، «البغوي، 4/ 51.
(3) هذا الأثر ذكره بعض المفسرين، فقد أخرجه ابن جرير في تفسيره، 23/ 88، والثعلبي في تفسيره» 256/ 3/ب، والنحاس في المعاني القرآن له، 1/ 91، والبغوي 4/ 51، وأورده السيوطي في «الدره 153/ 7 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس، مع اختلاف في الألفاظ.
(4) لم أقف عليه.
(5) هذا القول لم أقف عليه عن ابن عباس من طريق الكلبي عن أبي صالح، وهو في التفسير ابن عباس بهامش المصحف ص 381، وأورده المؤلف في «الوسيط» 3/ 545. وأكثر المفسرين يذكرون هذا القول عن السدي، انظر: الطبري 23/ 139، «الماوردي» 5/ 84، معاني القرآن، للنحاس 92/ 1، «القرطبي 15/ 162، «زاد المسيره 111/ 7