الغالب من أمر [1] النساء اتباع الأزواج فاكتفى بهم منهن لغلبتهم عليهن [2] .
وقوله تعالى: {أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} البقرة واحدة [3] البقر. الأصمعي: يقال: رأيت لبني فلان بَقَرًا وبَقِيرًا وبَاقُورَةً وبَاقِرًا [4] وبَوَاقِرَ، كله جمع البقر، وأنشد [5] :
بَوَاقِرُ جُلْحٌ أسْكَنَتْها الْمَرَاتِعُ [6]
وقال آخر [7] :
خَلَقًا كَحَوْضِ الْبَاقِرِ الْمُتَهَدِّمِ [8]
ويقال لجماعة البقرة: بيْقُور [9] أيضاً، وقال أمية [10] :
(1) (من أمر النساء) ساقط من (ب) .
(2) ذكره ابن الأنباري في"الزاهر"2/ 170.
(3) في (ب) : (واحد) .
(4) في (ج) : (باقر) .
(5) ذكره الأزهري في"تهذيب اللغة" (قال: قال أبو نصر: قال الأصمعي ... ثم ذكره، وفيه: وأنشدني ابن أبي طرفة.(بقر) 1/ 370، وانظر:"جمهرة أمثال العرب"1/ 27،"الصحاح" (بقر) 2/ 594،"مقاييس اللغة" (بقر) 1/ 278.
(6) في (ب) : (المرابع) . والبيت لقيس بن العَيْزَارَة وشطره الأول:
فَسَكَّنْتُهُمْ بِالْقَوْلِ حَتَّى كَأَنَّهُمْ
و (الجُلْح) : البقر لا قرون لها، (أسكنتها المراتع) : طابت أنفسها بالمرعى فسكنت. ورد البيت في"شرح أشعار الهذليين"2/ 590،"تهذيب اللغة" (بقر) 1/ 370،"مقاييس اللغة"1/ 278،"اللسان" (بقر) 1/ 423، و (جلح) 2/ 651.
(7) هو الحارث بن خالد المخزومي كما في"جمهرة أمثال العرب"1/ 270.
(8) البيت بتمامه:
مَالِي رَأَيْتُكَ بَعْدَ أَهْلِكَ مُوحِشًا ... قَفْرًا كَحَوْضِ البَاقِر المُتهَدمِ
ورد البيت في"جمهرة أمثال العرب"1/ 270، و"تفسير الثعلبي"1/ 84 أ، والسجاوندي في ص 53، و"البحر المحيط"1/ 254.
(9) "تهذيب اللغة" (بقر) 1/ 370، وانظر:"جمهرة أمثال العرب"1/ 270.
(10) هو: أمية بن أبي الصلت.