و (الوقار) : العظمة، والتوقير: التعظيم، ومنه قوله تعالى: {وَتُوَقِّرُوهُ} [الفتح: 9] [1]
يعني مالكم لا تخافون لله عظمة، وهو قول أبي عبيدة [2] ، والفراء [3] ، والزجاج [4] ، (وابن قتيبة [5] ، والكلبي [6] [7] .
= وخالَفَها في بيت نُوبٍ عوَاسل
وعند الفراء برواية:"الدبر"بدلًا من"النحل"، و"حالفها"بدلًا من"خالفها"، و"عوامل"بدلًا من"عواسل". وموضع الشاهد:"لم يرْجُ"، ومعناه: لم يخف، ولا يكون هذا إلا مع النفي. ومعنى"النوب": ذكر النحل. انظر: شرح أبيات"معاني القرآن"296: ش: 663. وقد ورد البيت منسوبًا في كتب اللغة، مادة: (رجا) . انظر:"تهذيب اللغة"11/ 182، برواية:"لسعتها"، و"معجم مقاييس اللغة": 2/ 495، و"الصحاح"6/ 2352، و"لسان العرب"14/ 310، و"تاج العروس"10/ 145، ديوان الهذليين: 1/ 143. وأيضًا: أبو ذؤيب الهذلي: حياته وشعره: 99، كتاب"الأضداد"لابن الأنباري: 10، و"معاني القرآن"للفراء: 1/ 286، و2/ 265، وفي: ج 2 غير منسوب، كتاب"الأضداد"للسجستاني: 81، كتاب"الأضداد"لابن السكيت: 179. وأيضًا في:"جامع البيان"29/ 95، و"المحرر الوجيز"5/ 374، و"التفسير الكبير"30/ 138، و"الدر المنثور"8/ 291، و"فتح القدير"5/ 298، و"روح المعاني"29/ 73. وورد غير منسوب في:"معاني القرآن"للأخفش: 2/ 715.
(1) انظر: مادة: (وقر) في"تهذيب اللغة"9/ 280، و"الصحاح"2/ 949.
(2) "مجاز القرآن"2/ 271.
(3) "معاني القرآن"3/ 188.
(4) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 229.
(5) تفسير غريب القرآن: 487.
(6) "الكشف والبيان"12: 188 /ب.
(7) ساقطة من: (أ) .