الدنيا [1] ، وهذا قول الحسن [2] ، وعلى هذا أقيم [3] البعض مقام الكل [4] ، كما يقال: خرج إلى البصرة على [5] البغال، وركب إلى بغداد في السفن [6] ، وتوارى في دور بني فلان [7] .
وإنما جاز إقامة البعض دون الكل [8] ؛ لأنهن كالشىء الواحد. قاله الزجاح [9] .
وقال بعضهم [10] : هذا مما حذف منه [11] المضاف، والتقدير: وجعل القمر في بعضهن، أو في إحداهن [12] .
قوله تعالى: {وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) } : قال ابن عباس: يريد: مبتدأ خلق آدم [13] [14] ، وقال الكلبي: لأن آدم خلق من الأرض،
(1) انظر:"معاني القرآن"للأخفش: 2/ 715. كما ورد قوله في:"جامع البيان"29/ 97، من غير عزو، و"الكشف والبيان"12: 188/ ب، و"معالم التنزيل"4/ 715.
(2) ولم أعثر على مصدر لقوله.
(3) وعلى هذا أقيم: بياض في: (ع) .
(4) بياض في: (ع) .
(5) بياض في: (ع) .
(6) في السفن: بياض في: (ع) .
(7) بياض في: (ع) .
(8) بياض في: (ع) .
(9) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 230 نقله عنه بتصرف.
(10) بياض في: (ع) .
(11) في (أ) . منها.
(12) لم أعثر على من قال بذلك فيما بين يدي من كتب النحو والإعراب.
(13) بياض في: (ع) .
(14) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله في الوسيط من غير عزو: 4/ 358.