(فزادوهم رهقًا) أي إثمًا [1] ، وجراءة [2] ، وطغيانًا [3] ، وخطيئة [4] ، وغيًّا [5] ، وشرًا [6] ، كل هذا من ألفاظهم، والمعنى: أنهم يزدادون بهذا التعوذ طغيانًا، وإثمًا، فيقولون: [سدنا] [7] الجن والإنس.
ويجوز أن يكون المعنى: زادت الجن والإنس رهقًا، أي ظلمًا، يعني لما تعوذوا (بهم) [8] استذلوهم، واجترؤوا عليهم، فزادوهم ظلمًا، وهذا
(1) قاله ابن عباس. انظر:"جامع البيان"29/ 159، و"الكشف والبيان"12/ 193/ أ، و"النكت والعيون"6/ 111، و"معالم التنزيل"4/ 402، و"الجامع لأحكام القرآن"19/ 10، و"تفسير القرآن العظيم"4/ 457.
(2) قاله قتادة. انظر:"جامع البيان"29/ 109، و"الكشف البيان"12/ 193/ أ، و"تفسير القرآن العظيم"4/ 457.
(3) قاله مجاهد. انظر: المراجع السابقة. إضافة إلى:"النكت والعيون"6/ 111، و"معالم التنزيل"4/ 402.
(4) قاله قتادة أيضًا. انظر:"تفسير عبد الرزاق"2/ 132، و"الكشف والبيان"12/ 193/ أ، و"القرطبي"10/ 19، و"الدر المنثور"8/ 310، وعزاه إلى عبد بن حميد.
(5) قاله مقاتل. انظر:"الكشف والبيان"جـ: 12: 193/ أ، و"النكت والعيون"6/ 111، و"معالم التنزيل"4/ 402.
(6) قاله الحسن. انظر:"الكشف والبيان"جـ: 12: 193/ أ.
ومن ألفاظهم أيضًا: خوفًا؛ قاله ابن زيد، وأبو العالية، والربيع. انظر:"الكشف والبيان"12/ 193/ أ، و"النكت والعيون"6/ 111، و"القرطبي"10/ 19.
وعظمة: قاله إبراهيم. انظر:"الكشف والبيان"، و"معالم التنزيل"؛ مرجعان سابقان. وكفر. قاله سعيد. انظر:"النكت والعيون"؛ مرجع سابق.
وأذًى. قاله السدي. انظر: المرجع السابق. سفهًا. قاله ابن عيسى. مرجع سابق. وقال الزجاج. ذلة وضعفًا."معاني القرآن وإعرابه"5/ 234.
(7) في كلا النسختين: سيدنا، وأثبت ما تستقيبم به العبارة.
(8) ساقطة من: (أ) .