ومعنى قوله {لِبَدًا} قال أبو عبيدة: (أي جماعات، واحدها [1] "لبدة". قال: وكذلك يقال للجراد الكثير، وأنشد لعبد مناف بن ربع(الهذلي) [2] :
صابوا [3] بستةِ أبْياتٍ وأرْبَعَةٍ ... حق كأنَّ عَلَيْهِم جَابياً لِبَدَا [4]
قال: الجابي: الجراد؛ لأنه يجبي [5] كل شيء يأكله) [6] .
قال أبو إسحاق: (معنى {لِبَدًا} يعني [7] : يركب بعضهم بعضاً، وكل شيء ألصقته بشيء إلصاقًا شديدًا فقد لبّدته، ومن هذا اشتقاق هذه اللبود التي تفرش، وهو جمع"لِبْدَة"، ومن ضم اللام [8] فهو جمع"لُبْدَة"،
(1) في (أ) : واحدتها.
(2) ساقط من: (أ) .
(3) في (أ) : كانوا.
(4) ورد البيت منسوبًا في:"ديوان الهذليين"2/ 40، ومادة: (جبي) من كتب اللغة:"لسان العرب"14/ 131، و"تاج العروس"10/ 66، وانظر أيضًا:"مجاز القرآن"لأبي عبيدة: 2/ 272، و"جامع البيان"29/ 113، المحرر: 5/ 384، و"البحر المحيط"8/ 353، و"الكشاف"29/ 93.
ومعنى البيت: صابوا: أي وقعوا، وقوله: حتى كأن عليهم جابيًا لبدًا. يقال: إن الجابي الجراد نفسه، واللّبد: المتركب بعضه على بعض. ديوان الهذليين: المرجع السابق.
(5) غير واضحة في: (ع) .
(6) ما بين القوسين من قول أبي عبيدة. انظر:"مجاز القرآن"2/ 272، ولعل الواحدي نقله عن"الحجة"6/ 333.
(7) ساقط من: (ع) .
(8) قرأ هشام بن عمار عن ابن عامر: {لِبَدًا} بضم اللام، وقرأ ابن ذكوان عن ابن عامر:"لِبدا"بكسر اللام، وكذلك الباقون. =