قوله:"ملتحداً". المعنى: ولن أجد من دونه منجاً"إلا بلاغاً"، أي: لا ينجيني إلا أن أبلغ عن الله عَزَّ وَجَلَّ ما أرسلت به [1] .
وقال الفراء:"إلا بلاغاً"، يكون استثناء من قوله: لا أملك لكم ضرًّا ولا رشدًا إلا أن أبلغكم ما أرسلت به [2] .
والقولان [3] يبنيان على قول المفسرين.
قال مقاتل: ثم استثنى:"إلا بلاغاً من الله ورسالاته"فذلك الذي يُجيرني من عذابه، أي: التبليغ [4] .
وقال قتادة:"إلا بلاغاً من الله"فذلك الذي أملكه بعون الله وتوفيقه، وأما الكفر والإيمان , فلا أملكهما [5] .
وقوله [6] : {وَرِسَالَاتِهِ} عطف على قوله: {بَلَاغًا} [7] .
(1) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 237 بتصرف يسير جدًا.
(2) "معاني القرآن"3/ 195 بنصه.
(3) هناك أوجه أخرى لإعراب:"إلا بلاغًا"انظر:"الدر المصون"6/ 397.
(4) "تفسير مقاتل"212/ ب، و"النكت والعيون"6/ 121 بمعناه، و"معالم التنزيل"4/ 405، و"زاد المسير"8/ 110، و"فتح القدير"5/ 310.
(5) "جامع البيان"29/ 121 بمعناه، و"الكشف والبيان"12/ 197/ أ، و"معالم التنزيل"4/ 405، و"المحرر الوجيز"5/ 384، و"الجامع لأحكام القرآن"19/ 25، و"البحر المحيط"8/ 354، و"الدر المنثور"8/ 308، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، و"فتح القدير"5/ 310.
(6) في (أ) : قوله.
(7) قال الزمخشري:"رسالاته"عطف على (بلاغًا) كأنه قيل: لا أملك لكم إلا التبليغ."الكشاف"4/ 149. وذكر السمين الحلبي أيضًا وجهًا آخر، قال:"والثاني: أنها مجرورة نسقًا على الجلالة، أي إلا بلاغًا عن الله وعن رسالاته"."الدر المصون"6/ 398.